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herbe, ete., et l’on regarde comme n'en étant que de simples parties ses 
différents organes, racines, feuilles, fleurs, ete, Aristote et un grand nombre 
d'auteurs après lui jusqu’à notre époque ont considéré le bourgeon comme 
constituant l'individu végétal proprement dit. Galesio donnait cette déno- 
mination à la plante provenue originairement d’une graine et à toutes celles 
qui sont sorties de la première par division, comme par boutures, marcottes, 
etc., et non par le concours des sexes. Beaucoup de botanistes de nos jours, 
uotamment les physiologistes, vont tellement loin dans la détermination de 
l'individu végétal, qu'ils arrivent à reconnaître l'individualité de chaque cel- 
lule. Enfin, tout récemment M. Alex. Braun a cherché à démontrer qu'il 
fallait considérer comme l'individu végétal proprement dit, le produit de la 
végétation d'une année, c’est-à-dire la pousse annuelle. 
M. D. Müller examine l'une après l’autre et en détail ces différentes ma- 
nières de voir, afin de montrer qu'aucune d'elles n’est admissible isolément, 
toutes donnant prise à de graves objections. TI termine son mémoire par les 
passages suivants, dans lesquels il résume sa propre opinion. 
Les plantes d’une organisation élevée présentent trois individualités végé- 
tales intimement unies: celle de la cellule, celle du bourgeon et celle de la 
planteentière. Les trois se relient, se commandent et peuvent se produire l'une 
l’autre. Le bourgeon proprement dit peut devenir une plante complète ; les 
bulbilles et les graines deviennent toujours une plante ou du moins doivent 
en devenir une. De l’individualité de la celluie peut procéder celle du bour- 
geon, de même que l'embryon provient de la cellule embryonnaire. Ces trois 
individualités réunies, considérées en elles-mêmes, sont plus faibles que 
l'individualité de l'animal qui s'exprime dans une unité plus nettement 
déterminée. Dans les plantes les moins élevées en organisation, par exemple 
dans les Algues, où les trois individualités n’existent pas, l’une de celles-ci, 
celle de la cellule, devient en elle-même plus prononcée et moins dépendante 
que chez les plantes supérieures où les trois se déterminent Fune l’autre. 
Mais qu'y a-t-il done d’essentiel dans l’individualité de la cellule, du 
bourgeon et de la plante entière? Dans la cellule l'essentiel est-il sa mem- 
brane, le cytoblaste, le protoplasma, ete. ? Non, toutes ces formations sont 
soumises à un renouvellement de matière ; ici l'essentiel est la vie active, 
qui, partant d’un point, sa répand dans toutes les parties de son petit do- 
maine. Dans le bourgeon la partie essentielle consiste-t-elle dans les écailles, 
les feuilles, le coussinet, l’anthère, les cotylédons, ete. ? Ces parties forment 
sans doute le bourgeon, mais elles peuvent être plus ou moins rudimentaires, 
et d'ailleurs ici encore, les formes se modifient. La partie essentielle du 
bourgeon est encore ici la vie concentrée en un certain point qui manifeste 
sans cesse une tendance à s'élever et qui laisse derrière lui les écailles, les 
feuilles, les cotylédons, les jeunes bourgeons, ete. Enfin que doit-on regarder 
comme essentiel dans la plan entière? Ce n’est pas la racine, ni les vais - 
