172 SOCIÉTÉ BOTANIQUE DE FRANCE. 
Le Lawsonia n’est point indigène dans l'ile de Chypre, et, comme le recon- 
naît l’auteur, ce n’est pas cette plante qui à pu lui donner son nom. Quant au 
Cistus creticus, ii ne s’est jamais appelé Cypros ; la plante qui fournissait le 
f3avoy était nommée da par les naturalistes grecs (1). Relativement à l’éty- 
mologie proposée, on ne peut pas mettre indifféremment en cause le Æopher 
ou le Gopher des Hébreux. Gopher doit, en tout cas, être exclu de la discus- 
sion : 4° parce que la gutturale correspond moins exactement ; 2° parce que 
Gopher, comme nom de l'arbre avec lequel le Seigneur ordonna à Noé de 
construire l’arche, ne paraît qu’une fois dans la Bible, et ne peut être rattaché 
à aucune racine donnant un sens clair ; 3° parce qu’il n’est pas même sûr 
que Gopher soit le nom d'un arbre, attendu que les Septante traduisent le 
passage où ce mot est employé par Éÿlæ rerpayosæ, et la Vulgate par ligna 
quadrata. Quant à Xopher, employé dans le Cantique des cantiques, 1, v. 14, 
et 1, v. 13, il désigne le Jenné (2), le Cypros des Grecs, aujourd'hui encore 
nommé Æofreh en Nubie, d’apris Delile (47, æg.); et n'a pas de rapports 
avec le Cistus creticus. Si le nom de l’île de Chypre ne peut venir de celui 
du Æenné, on peut chercher pour lui une autre étymologie, et en considé- 
rant que le nom du Cyprès, xvmagerres, renferme une terminaison purement 
hellénique, variable suivant les dialectes, on reconnaît que ce terme dérive 
d’un autre plus primitif, xôragos, qui, par contraction, donne immédiate- 
ment x0rpos. Suivant cette hypothèse, adoptée par le géographe Carl Rit- 
ter (3), Chypre serait l’île des Cyprès, ce qui est d’autant plus probable 
qu'on en trouve de belles forêts dans cette île. J1 n’est pas hors de propos 
d'ajouter que xôragos, Comme Æopher, peut être rattaché à la racine hébraï- 
que Æaphär (oblinivit, bituminavit), racine dont les dérivés, conservés dans 
la langue arabe, comme M. Lasègue me l’a appris, désignent le soufre, le 
goudron, le bitume de l'eau, le camphre, et peuvent très-bien comprendre 
la résine; dans ce sens, xvragerros signifierait l'arbre à résine. 
M. Chatin revient sur la communication qu’il a faite à la Société, 
dans la séance précédente, sur les causes de la déhiscence des an- 
thères (h) : 
Il dit que, en examinant de nouveau cette question et en consultant ses 
dessins, il a reconnu que, dans certains cas, il y a parfois, vers l’époque 
(4) Voyez Pline, Hist. nat, lib, xu, ©. 37 : « Sunt qui herbam in Cypro, ex qua id 
(ladanum) fiat, ledam appellant. » 
(2) C’est ainsi que l’entendent aujourd'hui la majorité des commentateurs ; je suis 
heureux d'ajouter que tel est aussi le sentiment de M. l’abbé Bargès, professeur d’hébreu 
à la Faculté de théologie, qui a fait une étude spéciale du Cantique des cantiques, 
(3) Die Erdkunde, XI, pp. 577, 578. 
(4) Voyez plus haut, p, 440. 
