Anatomisches: Die Rinde zeigt auf dem Querschnitte einen schwachen aber stets vielschichtigen, aus kleinen 
flachen Zellen zusammengesetzten Kork, dessen mittlere Lage aus gelbwandigen Zellen besteht, die mit emem rothen 
Inhalte, dem sogen. Phlobaphen erfüllt sind. Unter dem Korke befindet sich ein dickwandiges, aus nur d 
tangential gestreckten Zellen bestehendes, chlorophyllführendes Collenchym, welches allmählig in das ebenfalls 
chlorophyllenthaltende, sehr unregelmässig von Markstrahlen durchzogene, relativ starkwandige Rindenparenchym 
übergeht. Letzteres enthält braune Farbstoffmasse und mit Ausnahme der Markstrahlen in zahlreichen, zerstreut 
liegenden Zellen rosettenfórmige Krystallgruppen von Calciumoxalat. Mitten in der Rinde tritt, einen nur wenig unter- 
brochenen Ring bildend, ein besonderes, aus reich getüpfelten Sclerenchymzellen (Steinzellen) bestehendes, namentlich 
bei Quercus pedunculata stark entwickeltes, farbloses Gewebe auf, welches einzelne, kleinere Bündel dickwandiger 
Bastzellen einschliesst. Grössere, in rechteckiger Form auftretende Gruppen dieser Bastbündel sind in der durch ein- 
und mehrreihige Baststrahlen gefücherten Innenrinde reihenweise eingestreut und bei Quercus pedunculata zu regel- 
müssigen Zonen geordnet, bei Quercus sessiliflora hingegen weniger zahlreich und unregelmässig gelagert. Letztere 
Bastbündel sind von senkrechten, Hinzelkrystalle führenden Zellreihen begleitet. Die Bastzellenringe werden durch 
regelmässige Zonen von Bastparenchym mit eingestreuten Siebröhren auseinander gehalten. Kalilauge färbt die nicht 
chlorophyllhaltigen Parenchymzellen der Mittel- und Innenrinde fleischfarben - violett, angehaucht, die Steinzellen gelb, 
während die Bastzellen keine Färbung annehmen. Behandelt man die so gefärbten Zellen mit Eisenchlorid, so geht 
die Farbe der fleischrothen Parenchymzellen in schwarzblau über. Letztere Zellen sind demnach der Sitz der 
Eichenrinden-Gerbsäure. 
ie Samenlappen bestehen aus einem von Gefüssbündeln unregelmässig durchzogenen Parenchym, dessen 
Zellen mit Amylum und fettem Oele erfüllt sind. In ihm befinden sich Reihen anderer Zellen, die nur Amylum ent- 
halten; auch enthält das Parenchym vereinzelte Zellen ohne festen Inhalt. Bedeckt sind die Samenlappen von einer 
Lage kleiner, fast cubischer Epidermiszellen. 
Verbreitung. Durch fast ganz Europa verbreitet; in Russland bis zum 54. Grad, in Finn- 
land bis zum 60. Grad, in Norwegen bis zum 63. Grad, im südôstlichen Schweden bis zum 60. Grad, 
in Schottland bis zum 58. Grad nördlicher Breite hinaufgehend. Ausserdem in Kleinasien und den 
Kaukasusländern. In vertikaler Richtung erreicht Quercus pedunculata eine Meereshóhe von selten 
mehr als 1000 m, so z. B. steigt sie in Schottland 366 m, in Skandinavien 319 m, im bairischen Walde 
967 m, in den bairischen Alpen 754—922 m, in Tirol 1000 m empor. 
Name und Geschichtliches. Der Name Eiche, althochdeutsch eih, altnordisch eik, angel- 
sächsisch dc, ist nicht, wie man früher annahm, aus Ecker, gothisch akran (Frucht) hervorgegangen, 
sondern soll (nach Grassmann) aus dem altindischen jag’ (verehren, heilig halten) und zwar der der 
Conjugation und den Ableitungen vielfach zu Grunde liegenden Form ig (1gja = Verehrung, eg’ja — 
e wie ai — das darzubringende, zu weihende) entsprungen sein. Der Name Eiche würde also einen 
den Góttern geweihten, heiligen Baum bezeichnen. Quercus soll abgeleitet sein aus dem keltischen 
quer (schön) und cuez (Baum); andere suchen den Ursprung in dem griechischen xseysıv (rauch sein, 
wegen der rauhen Rinde). Erstere Ableitung verdient jedoch den Vorzug. Die Kelten hatten für die 
Eiche ausserdem noch die Bezeichnung derw, woraus das Wort Druide entstanden ist. Pedunculata 
bezieht sich auf den langen Blüthenstiel (pedunculus) Die Eiche, dove der Alten, ist der europäische 
Urbaum und von allen europäischen Völkerschaften verehrt und für heilig gehalten worden. . Bei den 
Griechen und Römern war der Eichbaum dem Jupiter geweiht (arbor Jovis) Der Eichenhain zu 
Dodona in Nordgriechenland war der Sitz des ältesten hellenischen Orakels; die Priester weissagten 
aus dem Rauschen der Blätter den Willen der Gótter. Die Deutschen und Skandinavier erblickten in 
der Eiche die Wohnung des Donnergottes Thor. Die Eichenwälder waren den Góttern geweiht und 
unter den schónsten und stärksten wurden die Opfer dargebracht. Auch die Slaven hielten die Eiche 
für heilig und benutzten das Eichenholz zur Unterhaltung der Opferfeuer. Als das Christenthum in 
Deutschland eindrang wurden viele der heiligen Eichen gefällt; so durch Bonifacius die heilige Eiche 
bei Geismar an der Weser. Der Eichenkranz ist von jeher ein ernstes Symbol gewesen, so wie er 
auch heute noch Verdienst und Auszeichnung bedeutet. 
Die medizinische Benutzung der Eiche ist zwar eine sehr alte, denn schon Dioscorides be- 
nutzte eine Abkochung der inneren Rinde gegen Kolik und Blutspeien; der Vorgang des Dioscorides 
scheint aber wenig Anklang gefunden zu haben, denn die nachfolgenden medizinischen Schriften ent- 
halten die Eiche nicht. Erst im Jahre 1649 finden wir in der Schröder’schen Pharmocopoeia medico- 
physica der Eichenrinde wieder Erwühnung gethan, wohingegen sie in dem 1793 von dem Schweden 
Murray herausgegebenen, als sehr vollständig gerühmten Apparatus medicaminum wiederum 
günzlich fehlt. 
Blüthezeit. Mai. 
Offizinell ist die Rinde: Cortex Quercus, die Früchte: Semen Quercus s. Glandes Quercus 
decorticatae und früher auch die Blätter. 
jae quillt ein i aft aus, der mitunter auch von den Blättern ausgeschwitzt wird ; es ist diess der Eichen- 
