Anatomisches: Die Oberfläche der Kapsel besteht aus einer dünnen, reichlich mit Spaltóffnungen besetzten 
Epidermis; darauf folgt eine Reihe dichtgedrüngter, kleiner, im Querschnitt rundlich-quadratischer oder wenig pu 
gential gedehnter Zellen, deren nur mit wenig Poren versehene Wände, namentlich nach aussen, sehr dick sind. Die 
darauffolgende Schicht besteht aus grösseren, mehr tangential gedehnten Zellen, welche allmáblig in ein schlaffes, 
grosszelliges, mehr und mehr dünnwandiges Parenchym übergehen, das von grösseren Intercellularräumen durchzogen 
ist. Das lockere Parenchym enthält auf der Grenze gegen die Epidermis einen Kreis sehr zerstreuter Bündel kleiner 
Netzgefüsse und etwas tiefer einen weitläufigen Kreis grósserer Gefüssbündel; beide Kreise sind durch querabzweigende, 
bogenfórmig aufsteigende oder oft fast horizontal verlaufende Strünge verbunden. Im innern Kreis enthalten die 
Gefüssbündel verzweigte Milch- und Siebróhren. Die innere Fruchtwand besteht aus grossen, horizontal gestreckten 
Zellen, deren Wände von zahlreichen kleinen, spiralig geordneten Poren durchsetzt sind (Flückiger). 
Der Querschnitt des Samens zeigt eine üussere dichte, ausgeschweifte und eine innere, aus sehr zusammen- 
gefallenem, dünnwandigem, inhaltlosem Zellgewebe bestehende Nembran. Beide Schichten, welche Michalowski in 
5 Schichten aufgelóst hat, bilden die dünne, zäh-elastische Samenschale, die das lockere, Oel und Proteinstoffe 
enthaltende Endosperm einschliesst. In letzterem liegt der aus einem sehr dichten Parenchym bestehende Embryo, 
dessen kleine, fast kubische Zellen denselben Inhalt besitzen wie das Endosperm. 
Verbreitung. Aus dem Orient stammend; gegenwürtig als Kultur- und Zierpflanze überall 
kultivirt. 
Name und Geschichtliches. Der Name Mohn, althochdeutsch mago, mittelhochdeutsch 
mahen, magsat, magsomkraut, magsamlyn, bei Cordus: mahn, bei Fuchs u. Bock: magsamen, slavisch 
mak, litauisch aguna, esthnisch maggona, lettisch maggons, soll mit dem Myxwy der Griechen urverwandt 
und anspielend auf den, auf schlankem Stengel hoch emporragenden Mohnkopf auf eine Wurzel zurück- 
zuführen sein, der das griechische uyxoc (Länge), lateinische magnus und sanskritische mah (gross) 
entsprungen ist. Grassmann erwähnt noch der von A. Pictet angenommenen Abstammung von dem 
litauischen megmi, ich schlafe, was er jedoch unter Hinweis auf den Umstand, dass der litauische Vokal 
auf ursprüngliches i zurückweist (uz-migti einschlafen, migdinti, miginti einschlüfern), während in dem 
Namen unserer Pflanze überall der a-Laut hervortritt, für unwahrscheinlich hált. Papaver, bei Plinius 
der Name für Schlafmohn, soll von papa (Kinderbrei) abgeleitet sein, weil man früher den Speisen 
der Kinder, um ihnen eine einschlüfernde Wirkung zu geben, Mohnsaft zusetzte; die Endsilbe ver soll 
aus dem lateinischen verwm — echt (echtes Schlafmittel) entstanden sein. Das weiter unten erwühnte 
Opium stammt von dem griechischen omor, dem Verkleinerungsworte von örsog Mohnsaft. = 
Schon in den homerischen Zeiten war die Mohnpflanze als Mymwv (Ilias VIII., 306) bekannt; 
ebenso der Milchsaft und seine Wirkung als NesrevIng Sorgenbrecher (Odyssee IV., 220 u. ff). Man 
scheint indessen das wahre Opium selbst zu Zeiten des Hippokrates noch nicht gekannt zu haben, 
denn die Schriften aus diesen Zeiten thuen immer nur des Mohnsamens und des aus der Pflanze ge- 
pressten Saftes Erwühnung. Erst durch Diokles Karystios, dem philosophischen Begründer und 
Erweiterer des hippokratischen Systems (um 350 v. Chr.) erhalten wir Kunde von der Denutzung des 
Opiums. Theophrast kannte das letztere unter dem Namen زمر‎ Nikandros von Kolophon 
(um 150 v. Ohr.) beschreibt das Opium in seinen gefährlichen Wirkungen; durch Scribonius Largus, 
Dioscorides, Celsus und Plinius erhalten wir ausführliche Angaben über Gewinnung, Eigenschaften 
und Verfälschungen des Opiums. Plinius schildert uns das Verfahren der Gewinnung durch Ein- 
schnitte in die Kapsel und Dioscorides theilt uns mit, dass zu seiner Zeit Fälschungen durch Gummi, 
den Saft eines Glaucium und eines Lactuca, sogar durch Fett vorgenommen wurden. Man unterschied 
schon damals ozoc, Saft, Milchsaft (Lacrima Papaveris) von dem weniger wirksamen Mroveor 
— Mekonium, dem Extrakte der ganzen Pflanze. Mit letzterem Namen bezeichnet jedoch Alexander 
Trallianus (6. Jahrhundert) das wahre Opium. Zur Zeit des Dioscorides und Plinius wurde das 
Opium in Kleinasien gewonnen, später auch in Aegypten. Letzteres, das thebaische oder ägyptische 
Opium, aus der oberägyptischen Landschaft Thebais stammend, wurde von Galenus (131 n. Chr. zu 
Pergamon) als das vorzüglichste gerühmt. Nach Osten, namentlich Indien, scheint es durch die Araber 
und deren Eroberungszüge verbreitet worden zu sein; in der Sprache der letzteren ist das Wort Opium 
in Afyun umgewandelt. Im Mittelalter, zu welcher Zeit das Opium allem Anschein nach in Europa 
nur wenig gebraucht wurde, tritt es in Form von Latwergen auf, die man mit dem Namen Theriaca 
oder Turiaga belegt hatte. Platearius, einer der Hauptvertreter der salernitanischen Schule, führt 
das Opium in seinem Werke ,Liber de simplici medicinae" (Circa instans) auf; ebenso erscheint 
es in den verschiedenen Preisverzeichnissen gegen Ausgang des Mittelalters, jedoch ungeheuer billig, 
ein Umstand, der seinen Grund in der geringen Nachfrage haben mochte. Rascher verbreitete es sich 
im Oriente, wo es als Genussmittel schon um 1500 einen wichtigen Einfuhrartikel des Hafens von 
Calicut in Vorderindien bildete. Zu Anfang des 16. Jahrhunderts wurde in Indien der Opiumhandel 
von den Moguls zum Staatsmonopol gemacht. Nach Barbosa (Portugiese, 1519 in Indien) wurde von 
Indien viel Opium nach China ausgeführt, jedoch vorerst nur als Arzneimittel Die Sitte des Rauchens 
