74 ` SÉANCE DU 8 FÉVRIER 1918. 
que, d'autre part, le genre Hieracium est très riche en hybrides; 
il est curieux de remarquer que cet intéressant genre peut pré- 
senter deux phénoménes inverses au point de vue du renouvel- 
lement de l'être : la parthénogenèse où ce renouvellement està 
peine indiqué et l'hybridatión oü il est aussi complet que 
possible, puisque les gamètes appartiennent, non seulement à 
deux individus mais à deux espèces distinctes. 
Ainsi, chez les plantes supérieures, la qualité d'étre n'est pas 
une question de oui ou de non comme on serait tenté de le 
croire, l'étre implique des degrés. Il y a tous les termes de 
passage entre la fécondation croisée qui renouvelle l'étre et crée 
quelque chose de proprement nouveau en groupant des héré- 
dités de provenances différentes, et la multiplication asexuée 
qui ne fait que continuer un étre préexistant. La multiplication 
asexuée peut étre réalisée par des procédés plus ou moins 
compliqués au moyen de spores formées dans des organes 
spéciaux; elle reste simple dans son essence : au fond c'est un 
cas particulier de la croissance suivi de dissociation des éléments 
nouvellement formés. 
Considérons la multiplication asexuée sous sa forme la plus 
simple : la séparation aprés bipartition. 
Soient deux petites algues vertes : l'une unicellulaire comme 
le Pleurococcus, l'autre filamenteuse. Supposons le filament 
d'algue très petit, réduit à une cellule; les deux sortes d'algues se 
ressemblent beaucoup. Ces deux petites cellules se mettent à 
se diviser : dans l'algue filamenteuse, les cellules ainsi formées 
restent accolées les unes aux autres, un long ruban se con- 
stitue — chez l'algue en grain, la lamelle médiane de la paroi 
qui sépare les cellules-filles se gélifie, chaque bipartition donne 
naissance à deux individus. Une légère différence dans la qua- 
lité des membranes fait que, dans un cas, on a eu un phéno- 
méne de croissance, dans l'autre un phénoméne de multipli- 
cation. 
On pourrait se demander ce que devient la notion d'étre chez 
les organismes dépourvus de reproduction sexuée. À strictement 
parler, cette notion s'évanouit lorsqu'il n'y a pas d'œuf puisque 
l'être est défini ce qui va de l'œuf à l'œuf. 
Cependant l'étre étant caractérisé par la capacité de produire 
