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An der Kiiste Deutsch-Ostafrikas wird Tabak in sammtlichen Land- 

 schaften gebaut, aber am meisten in den gebirgigeren Gegenden. So z. B. wird 

 an dcr Tangakiiste selbst der Tabak nach Hoist nur an ganz vereinzelten 

 Platzen angebaut, dort, wo die grosseren Markte wait ablicgcn, wie z. B. in 

 mbuju kenda zwischen Doda und Mansa, dagegen ist die Tabakkultur daselbst 

 an der Ostseite der Kilukiberge schon haufiger. Die an und fiir sich sclion 

 tragen Leute der Kiiste kaufen lieber den besseren und billigeren Usambara- 

 Tabak und vernachlassigen deshalb die Kultur auf traurige Weise. Nach 

 Kaerger sollen bei dem im Tangaland von den Eingeborenen in kleinen Par- 

 zellen kukivirten Tabak die einzelnen Pflanzen hinsiclitlich der Grosse von 

 Stamm und Blattern, sowie in Bezug auf das gute oder schlechte Aussehen un- 



gemein variiren. 



In Amboni am Sigi an der Tangakiiste hatte die »Deutsche Pflanzer- 

 gesellschaft« Tabakplantagen angelegt, aber ohne dauernden Erfolg, da die 

 Lage nicht sehr glucklich gewahlt worden war (of. Kaerger, Tangaland p. 24). 



In Bondei, den Vorbergen von Usambara wird nach Baumann zwar 

 nicht viel Tabak gebaut, aber allgemcin geraucht. Die deutsch-ostafrikanische 

 Plantagcngesellschaft besitzt dagegen in den Vorbergen Bondeis bei »Lewa« 

 eine jetzt schon ziemlich bedeutende Tabakspflanzung, von einem Sumatrapflanzer 

 geleitet; nach dem Bericht wachst der Tabak dort gut und ist tadellos gezogen, 

 so dass zu hoffen ist, dass nach den Riickschlagen in Folge des Aufstandes 



jetzt die Erfolge den Bemiihungen entsprechen werden; die bisherigen Erntcn 

 haben sich als recht gut herausgestellt, und wenn die letztjahrige Ernte nur niedrige 

 Vcrkaufspreise erzielte, so soil dies nach Perrot nicht an der Qualitat, sondern 

 an der noch mangelhaften Fermentirung liegen. 



Im ganzen Hinterlande von Tanga-Pangani, speziell im Digolande, 

 wird nach Hoist aus den kauflichen Tabakskuchen Schnupftabak hergestellt, und 

 zwar auf folgende einfache Weise: Auf einer heissen Thonscherbe wird der 

 zerbrockelte Tabak mit einem aus einer Palmenrippe hergestellten loffcl- oder 

 besser osenartigen Instrument umgeriihrt, bis er ganz trocken auseinanderfallt, 

 sodann wird er in einem flachen Topf mit einem daumstarken Holze gequirlt, 

 bis er zu einem feinen, staubformigen Pulver wird. Ein grobkorniges, vom Kili- 

 mandscharo kommendes, magadi genanntes Natronsalz wird auf dieselbe Weise 

 zu Pulver verrieben und dann mit dem Tabak gemischt. 



In Usambara ist der Tabak neben den Bohnen der Hauptexportartikel; 

 die Tabakspflanze heisst daselbst gana, die getrockneten Blatter tumbatu. 

 Zur Kultur nimmt man durch mehrmahgen Maisbau gut gelockerten Boden, in 

 welchen bei Beginn der Regenzeit die Samen oder die ganzen Kapseln eingelegt 

 werden; nach 4 Wochen werden die fingergrossen Keimpflanzen in Abstanden 

 von etvva 7* Metern vermittelst eines Pflanzstockes umgesetzt. Eine zweite 

 Pflanzzeit findet Anfang Marz statt; haufig werden sie auch zwischen die Mais- 

 pflanzen gesetzt/*') Die Bluthen werden mit der Hand abgekniffen; jm Oktober 

 ist die Haupternte, meist werden die Pflanzen erst im Hause entblattert und die 

 von den Hauptrippen befreiten Blatter in den Hiitten fermentirt, indem man sie 

 mit Bananenblattern bedeckt; dann werden sie an der Sonne getrocknet, wieder 

 angefeuchtet, in holzernen Trogen zu Brei geknetet, und dann eine Zeit lang 

 der Gahrung iiberlassen, hierauf mit etwas Hanfsamen vermischt in runde platte 

 Kuchen geformt und endlich getrocknet. Dieser Tabak riecht " angenehm, hat 

 aber einen recht scharfen Geschmack. Auch die Samen einer tungulu 

 genannten , wie der Tabak kulti virten , und nach Hoist wahrscheinlich 

 von der Kiiste eingefiihrten Pflanze werden mit dem Tabak gemischt. Nach 



*) Ueber einige andere eigenartige Kultur- und Dungungsmethoden des Tabak in Usambara s. 

 Warburg: Die Kulturpflanzen Usambaras in »MittheiL deutsch. Schutzeeb.« VIL 1894. Heft 2. 



