262. 



gekommen, jedoch ist das Wort bisher von Westafrika nicht bekannt, so viel 



ich weiss. 



Da der auf Sansibar kultivirte Hanf bei weitem nicht geniigt, so wird der- 



selbe von Indien viel dorthin importirt; an der Kiiste dagegen, wie z. B. in 



Khutu, Useguha etc., wird er fiir den eigenen Konsum meist in geniigenden 



Quantitaten gebaut. Die getrockneten halbreifen Kapsein und Blatter kommen, 



von Rinde umhiillt, in etwa 65 cm langen und armdicken Blindeln in den Handel. 



In Unyamwesi, wo sich der Hanf bei jeder Niederlassung fnidet, w^erden die 



Blatter und unreifen Samen gleichfalls einfach an der Sonne getrocknet. Ferner 



wird verschiedentlich noch von der Kultur in der Nahe des Victoria-Nyansa be- 



richtet, so von Uganda; Karagwe, Usukuma, Ukerewe, sowie von den Wassinyanga 



und Waschaschi. In anderen Gegenden Deutsch-Ostafrikas dagegen fehlt zugleich 



mit dem Gebrauch audi die Pflanze. An der Tangaktiste wird nach Bau- 



mann Hanf nur von Sklaven aus dem Innern geraucht; in Usambara wird nach 



Hoist der Hanf nur gebaut, uni mit den Samen bei der Fabrikation der 



Tabakskuchen den ohnehin schon scharfen Tabak zu wiirzen. Es scheint fast, 



als sei die Sitte des Hanfrauchens nicht von der deutsch-ostafrikanischen Kiiste 



aus eingedrungen, sondern habe sich von Siidcn, vom Sambesi und Nyassa, aus 



iibcr den Tanganyika und Unyamwesi nach dem Victoria-Nyansa hin fort- 



gcpflanzt. 



Verwerthung. 



grossen W 



pfeifen geraucht; dieselben bestchen in Unyamwesi, dem Hauptsitz dieses Lasters, 

 aus eigenthumlichen Kalebasscn mit thonernen Kopfcn (vcrgl. Abbildung in 

 Stuhlmann's Roisewcrk p. 26). Nach Reichard wird »der sehr Libelriechende 

 Rauch in die Lunge gesogen, und nach einigen Ziigen beginnt der Rancher in 

 der Fistel die sonderbarstcn Tone auszustossen«, denen vorher oft noch ein ge- 

 waltsamer, widerlich khngcndcr Husten vorausgeht ; der Fistelgesang soil iibrigens 

 auf Sitte, nicht auf Erregung beruhen; im Gegentheil sitzt der Rauchende mit 

 hochst gleichgiltigem Gesichte da, seine Umgebung bcobachtcnd, von momentaner 

 Wirkung oder gar Verziickung ist nichts zu bemerken. Dagegen geht das Nerven- 

 system bei dauerndem Gebrauch (und ein Hanfraucher ist kaum von seinem 

 Laster zu befreicn) langsam einer vollstandigen Zerriittung entgegen, die in halb 

 blodsinnigen Zustandcn und Irrsinn, unberechenbarenirandlungen,Wuthanfallen etc. 

 zu Tage tritt. »Wenn icmand fortcresetzt thorichte Handluniren begeht, sagen 



wv.11 u^^5^ 



die Wanyamwesi glcich ,njemu' (Hanf), ohne aber das Wort flir Wahnsinn zu 

 gebrauchen; Wahnsinn heisst dort usassi« (Reichard), Ferner wird dort auch 

 der fein gepulverte Ilaschisch geschnupft, und die gerosteten Samenkorner 

 zerbeisst man zum Zeitvertrcib. :&Um den sinnUchcn Gcnuss beim Rauchen 

 noch langcr zu haben, regelt man die langsame Verbrennung der Blatter 

 mittelst klcincr gUihcnder Steinchen, welche man in den Tabak in der Pfeife 

 hineinlegt« (Casati II, p. 278.). 



Papaver somniferum L. — ; Schlafmohn oder Opiummohn. 



Kisuah. mhegu ya kasumbo, ind. kash-kash. 



Verbreitung. In tropisch Afrika hat sich diese Pflanze bisher kaum Burger- 

 recht erworben, weil auch die Benutzung noch nicht recht eingedrungen ist. 

 Zwar soil nach Felkin und Wilson der Schlafmohn friiher in Uganda von 

 Arabcrn angepflanzt worden scin; wenn aber Stanley in seinem Werke liber 

 die Livingstone-Expedition behauptet, er wachse in der Umgegend der Dorfer 

 von Ukawende (am Tanganyika) wild, so erinnert dies, wie viele andcre botanische 

 Remerkungen desselben Buches, doch etwas zu sehr an die friihere pubhzistische 

 Thatigkeit des grossen Rciscnden. 



1 



J 



i 

 i 



J 



