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wie Madagaskar, die Maskarenen usw. an, die eine eigene Region fur sich bilden, 
aber doch einerseits mit der indisch-javanischen Flora durch verwandte Arten in 
Beziehung steht, jedoch andererseits auch mit der der Berge des zentralen Afrikas 
zahlreiche verwandte und gemeinsame Arten besitzt. Die Moosflora zeigt 
besondere Verhaltnisse, sie enthalt nur wenige kosmopolitische Arten, eine Anzahl 
korrespondieren mit denen von Madagaskar und mit dem Kontinent von Afrika. 
Auffallend tritt die Verwandtschaft mit den Siidseeinseln (Fidschi und Samoa) 
hervor, obgleich diese auf der westlichen Halbkugel liegen. Auf der ostlichen Halb- 
kugel fallt vor allem eine merkwiirdige Ivorrespondenz zu der indischen Flora in 
das Auge und besonders zum javanischen Florengebiet. Tropisch amerikanische 
Formen, die an der Westseite Afrikas nicht nur unter den Phanerogamen, sondern 
auch unter den Moosen so zahlreiche Anklange haben, konnen sich deren auf den Co- 
moren nur sehr wenig ruhmen. Ihre Moosflora ist ein Mischmasch der verschiedensten 
Florengebiete, obenan von Java und Indien iiberhaupt, dann von den Siidseeinseln 
der westlichen Halbkugel, der Maskarenen und Madagaskars, des Kaplandes und 
der west- oder zentralafrikanischen Flora der nordlichen Halbkugel, in letzter und 
schwachster Linie der indisch-australischen und tropisch-amerikanischen Floren- 
gebiete/' 
Der Rest der Abhandlung enthalt zum Teil tabellarisch zusammengestellte 
Ubersichten der in der friiheren Literatur bereits aufgefiihrten, sowie in den Pu- 
blikationen fiber des Verfassers Ausbeute bearbeiteten Arten der Algen, Pilze, Flechten, 
Moose, GefaBkryptogamen, Gymnospermen und Phanerogamen, auf die wir hier 
nicht weiter eingehen wollen. G. H. 
Vouk, V. Das Problem der pflanzlichen Symbiosen. (Biologen- 
kalender 1914, B. G. Teubner in Leipzig und Berlin, kl. 8°, 
p. 46—68.) 
Wiesner begrundet in seiner ,,Biologie‘ r die zwei Prinzipien, durch die die 
Existenzfahigkeit der Organismen bedingt ist, namlich das Prinzip der E n - 
h a r m o n i e (oder der inneren Ordnung des Organismus) und das Prinzip der 
Epharmonie (oder des harmonischen Verhaltnisses der Organismen zur AuBen- 
welt). \ erfasser macht aber auch auf das harmonische Verhaltnis zwischen den 
Organismen aufmerksam; die Existenzfahigkeit eines Individuums bzw. Organismus 
ist auch von dieser Harmonie der Organismen untereinander abhangig. Diese nennt 
\ erfasser „Synharmonie". Letztere ist nur ein spezieller Teil der Epharmonie, 
wie eben diese ein spezieller Fall der Enharmonie ist. Infolge der Metabiose der 
Organismen im physiol. Sinne ist die eine Gruppe der Organismen von der anderen 
abhangig geworden; sie stehen untereinander in synharmonischem Verhaltnisse. 
Wenn man ein Glied der metabiotischen Kette der Organismen ausschalten konnte, 
so wiirde dies die Beeintrachtigung der Existenz der anderen Organismen bedeuten. 
tJbergehend auf die von den Forschern entworfenen Definitionen des Begriffes 
Symbiose und deren Unterscheidung : Verfasser leitet den Begriff Symbiose von 
der Metabiose ab und gelangt infolgedessen zu einer neuen Definition: 
Die Symbiose ist das einzellulare synharmonische Zusammenleben heterogener 
Organismen. Letzteres kann ein interzellulares (Flechten, ektotrophe Mykorrhiza usw.) 
oder ein intrazellulares (endotrophe Mykorrhiza, Bakteriensymbiosen usw.) sein. 
Im \\ orte ,,synharmonisch“ ist aber nicht etwa gesagt, daB das Verhaltnis der Bionten 
ein gegenseitig niitzliches sein soil, sondern nur, daB die beiden Bionten ein physiolo- 
gisches Gleichgewicht halten miissen. Man kann auf Grund der gegebenen Definition 
die folgenden echten Symbiosen unterscheiden : 
