— 1 0 
. Beharrung, Bewurzelung, Reproduction ist schon in 
den niedrigen Formen der Reihe in ähnlicher Wirkung und 
Anordnung wie in den höheren vertreten. 
Ist ohne willkürliche und unbegründete Voraussetzungen 
und Behauptungen irgend eine Beziehung der leichteren 
Erhaltung der Art zu der Entstehung der Sprosse aus den 
Gliederzellen oder den Scheitelzellen, oder zu der Theilungs- 
folge der primären Gliederzellen wissenschaftlich festzu- 
stellen ? 
Welche günstige Anpassungen soll eine Sphacelaria 
vor einem Ectocarpus u. s. w. voraushaben ? 
Die Beziehungen zu ihren etwaigen Feinden ist keine 
denkbar verschiedene bei der Eigenthümlichkeit dieser Ab- 
weichungen, die eine für den Kampf um’s Dasein durchaus 
gleichartige Beschaffenheit nicht ausschliessen. -- Bei diesen 
einfachen Geschöpfen beschränkt sich dieser Kampf höchstens 
auf einen Kampf um den Platz. Der einzige Punkt, der 
hierbei von Wichtigkeit wäre, die Mannigfaltigkeit, die Zahl 
und die Erhaltungsfähigkeit der Reproductionsformen spricht 
in keiner offenbaren Weise für die Einhaltung der Richtung, 
die die Reihe bei ihrer Entwickelung genommen hat. 
Es lässt sich bei Betrachtung dieser und anderer ähn- 
lichen Reihen unter den niedrigsten Gewächsen nicht ver- 
kennen, dass die ersten Formenabweichungen bei diesen 
einfachsten Organismen rein morphologischer Natur sind, 
das heisst, dass sie keine nachweisbaren Beziehungen zu 
irgend welchen physiologischen Functionen haben, die für 
die Erhaltung des Lebens von Wichtigkeit sind. 
Die Existenz solcher in diesem Sinne rein morpholo- 
gischer Arten-Reihen scheint mir entscheidend für die Frage 
nach den Ursachen der Artenbildung. 
Bestehen nun -- um nur bei den Algen zu bleiben — 
die Reihen der Protococcaceen, Palmellaceen, Desmidiaceen, 
Diatomeen, Conferveen, Ulothricheen, Ceramieen, Polysy- 
phonieen u. s. w. nicht aus solchen im Gegensatze zur Dar- 
winistischen Vorstellung nur rein morphologischen Arten? 
Dennoch ist in allen diesen Reihen ein Entwickelungs- 
gang der Formen, der immer vom Einfachen zum Come j- 
cirten, oder, wenn man will, vom Unvollkommenen führt 
unverkennbar. = En 
- Also diese niederen, rein a © Reihen 
sprechen mit Entschiedenheit dafür, dass der Kampf um 
das Dasein für sich allein nicht genügt, um die Accumu- 
lation der Formenabweichungen in der durch die ganze 
Schöpfungsreihe constanten Richtung vom Einfachen zum 
Mannigfaltigen zu erklären. Dieser setzt ja mit Nothwen- 
