N A T U R A L I S. 45^ 
-fnodi Naturae pafum periti , qui 5 opera licet fint 
manuum divinarum , dum in eo Aoveantur , duni 
Vivant fuamque habeant exiftentiam j nihilo tamefr 
minus exiftcre Deum negarunt, haec omnia cafu quo- 
dam, feu eventu fortuico contigifle, credentes : ga- 
Vifi fucre auri.bus ocuUsque tanta elabosatis arte, ut 
Vel' hi foli, fi cetera tacuifient, eos convincerc po- 
tuiflent, euvi omnino audiffe, qui aurem creavit, eum- 
que vidiffe - qui oculos claboravit. 
• 
Nacura docet itidem mandata atque voluntatem 
• fequi Creatoris , atque cavere ,. ne in eam pcccc- 
mus, peccata enim contra naturam fcmper, hoc mo- 
do , puniuntur , uc per id , quod quis peccec ; per 
id puniatur & idem : Hinc initium Sapientiae eft :. 
Nofce te ipfum , & initium Pietatis : Timere Deum. 
Deum icaque omni profequamur amore, ejusque vo- 
luntati conformiter vivamus. 
Naturalium rerum contemplatio nos ad Deum ^ . 
manu veluti injedla , ducit , oftendens f eum aded f 
• pulchre nos inftruxifle, domicilium adeo eximie no- 
bis praeparafle , quin & omnia , noftram promotura 
utilitacem, concefliiTe, fi bene valere cupiamus, ne- 
cefic eft, acceptis rice utamijr, quod neutiquam fieri 
poceft, nifi ea recte incelligamus. 
_ 
i 
Quis , quaefo , adeo certam atque indubiam per- 
Ciperc poceft notitiam Omnipotentis , Gloriofi, Cle- 
mentiflmii atque Sapiencifiimi Dei , ac , qui cum ex 
operibus concemplarecur fuis ? Hinc argumenca 
c ad Atheum ccmvincendum validifiima , ex operibus 
Creatoris dcfumfere Theologi. Quando Natura prae 
cunte , animadvertimus , quantum a Summo Greato- 
, re aobis fit in Naturae regnis adpofitum , quod ea- % 
F f * XDCDj 
• 
r 
