26 PETRONIUS ARBITER DE ANTIQUIS DICTIONIBUS. 
44, Humilitas secundum quosdam est modestia mentis, quae non effertur supra se in 
elationem. Secundum vero consuetudinem Latinorum est popularis quaedam igno- 
bilitas seu deterrimum quod Graeci dicunt. 
45. Mansuetudo est manuum assuetudo; ut puta cum quae natura fera sunt, manu 
tractari possunt. 
46. Devotio est post defaecatam vitiorum rubiginem purum boni desiderium. 
47. Misericordia est affectus subveniendi ex compassione proximi consurgens, mun- 
ditia cordis nec praesentium delectatione nec praeteritorum recordatione. 
48. Pax diversam habet significantionem ; aliter enim cum significat requiem animi; 
aliter cum propitiationem. — Pax est requies animae interiorum bonorum considera- 
tione. — Luctus vel dolor est vivificatio mentis ex primo sensu boni vel mali consurgens. 
49. Dipsas genus aspidis est graecae, quae latine dicitur situla. Quemcunque haec 
momorderit, siti perit; quae adeo est parva, ut cum calcatur, non videatur ; cuius vene- 
num ante extinguit quam sentiatur, nec tristitiam sentiat moriturus. 
50. Adeo particula, quae aliquando adverbii loco ponitur, ut Virgilius: Non obtusa 
adeo gestamus pectora Poeni. Rursum pro etiam ponitur, ut Senatus et adeo populus. 
Ponitur etiam pro coniunctione completiva. i 
51. Iobel graece id est dimittere. Unde Iobileus id est remissus. 
52. Peta impetus gladiorum. 
53. Crusta est glacies. 
54. Hilarum, laetum, iocundum, ridens, plaudens, gaudens, gestiens. 
Norte 1. — Page 3, read Anagliffi for Amagliffi. 
Note 2. — Page 8: xyoipoypvAAos. Professor Sophocles suggests that the correct form of the word is ` 
xowoypóXMos. The weight of evidence is unquestionably in favor of this form. The LXX. has xorpoyp/Xuos, 
and Hieronymus gives this explanation : * Animal non maius hericio habens similitudinem muris et ursi: unde 
et in Palaestina dprropús dicitur. Suidas s. v. yudwos says: dor: dé kal (Gov $ karovpevos yowoyp)Mos. On 
the other hand, we find in Suidas, s. v. yp/AXos : kal ypiAXos ó xoipos, and in a scholion to Aristoph. Pax 520: 
(wAékos) for. Ai (Gov ò radeiras ind pap xoipoypÜMos * ¿ori de (Gov 0d pépynrar Zen “Hpáxheis mviyos yoddy ri * 
gore Ai A kaXoópevos bd zue xoipóyAvos (xorpsyptdXos) ; which passages seem to indicate that the termination of 
the word was not uniform. This, taken in connection with the circumstance that both manuscripts, however 
different in other respects, agree in the form of the termination, led me to adopt the form youpdypuAXos. 
