Richter, Zur Theorie von der Koutinuitt des Keimplasmas. 73 



liehe Folge einer bestimmten im Organismus gegebenen Ursache. So 

 sagt z.B. Darwin mit Rckzieht auf die vorspringenden Punkte am 

 Rande der Helix des menschlichen Ohres ^): Man knnte aber glau- 

 ben, dass sie einen so unbedeutenden Charakter darbieten, dass sie 

 kaum der Bemerkung wert sind. Dieser Glaube ist indess ebenso 

 falsch als natrlich. Jedes Merkmal, so unbedeutend es auch sein 

 mag, muss das Resultat irgend einer bestimmten Ursache sein." Ueber 

 die Natur der Abnderung entscheidet nach Darwin die individuelle 

 Natur des Organismus. Wenn von tausend Individuen einer Species 

 fnfzig genau in derselben Weise abtndern, so besitzen die fnfzig 

 Individuen dieselbe individuelle Natur, weichen aber hierin ab von 

 den brigen Individuen. Den zutage tretenden Abnderungen geht 

 also eine Abweichung voraus in der Natur des Organismus, wie der 

 absichtlich vage, mglichst wenig behauptende Ausdruck Darwin's 

 lautet. Die individuelle Natur dokumentiert sich in einer ganz be- 

 stimmten Abnderung, bedarf aber hierzu eines zndenden Funkens, 

 einer veranlassenden Ursache. Hier liegt die tiefe Kluft zwischen 

 Darwin und Lamarck. Dem Typus, die Folge einer Innern Ur- 

 sache, wird nach Lamarck durch die uern Lebensbedingungen die 

 Zwangsjacke der Species angelegt. Nach ihm wirkt die uere 

 Bedingung, wenn sie eine Variett schafft, dem Streben eines andern 

 Faktors entgegen, sie macht gewissermaen aus dem Organismus die 

 Variante. Er glaubte, es knnte durch eine uere Einwirkung der 

 organische Vorgang selbst beeinflusst werden; wenn z. B. eine Schwiele 

 Eigenschaften besitzt, die sie befhigt mechanischen Druck zu er- 

 tragen, so sollten mechanische Einwirkungen den organiscTien Vorgang 

 so beeinflusst und abgendert haben, dass der Organismus berhaupt 

 eine Schwiele bilden konnte, und so sei der Organismus dazu ge- 

 langt, uere Lebensbedingungen wiederzuspiegeln; dieselben kneten 

 den Organismus gewissermaen in eine ihnen gefllige Form, sie 

 zwingen ihn so und nicht anders zu variieren. Nach Darwin hin- 

 gegen ist die Natur der Variante die Folge einer Innern Ursache, 

 eine bestimmte, also gesetzmige Manifestation der individuellen 

 Natur, aber nur auf Veranlassung einer uern Ursache. Das Or- 

 ganische schickt lieber tausend und abertausend nach eigner Initiative 

 abgenderte Sprsslinge in den Kampf ums Dasein, als dass es den 

 Lebensbedingungen gestatte, nach Gutdnken und den Anforderungen 

 entsprechend die organischen Vorgnge zu lenken. Aber die Auen- 

 welt ist nach ihrer Weise gleich unerbittlich. Innere Ursachen liefern 

 und fgen jeden Baustein des Gebudes; aber nach der Fgung, nach 

 der Entstehung jeder Variaute sitzt der Kampf ums Dasein zu Gericht; 

 gefllt der Baustein, ist er ntzlich im Kampf, so ist das Gebude 

 um einen Schritt weiter gerckt, wenn nicht, so hat Natur umsonst 

 gebaut. 



1) Abstammung des Menschen. Bd. I, S. 18. 



