10 Das Protoplasma der Protozoen. 



durch Entmischungen, durch mechanisches Platzen usw. verschwinden 

 sie vielmehr, um sich wieder aus den sog. Zwickelwaben, die in 

 den Lücken der drei zusammentretenden Alveolenwände lokalisiert sind, 

 zu restituieren. 



Neben dem alveolar struktuierten Protoplasma kommt sicherlich 

 in manchen Ektoplasmapseudopodien der Amöben homogenes Proto- 

 plasma vor, ebenso wie es im Inneren mancher Infusorien, deren 

 zentrales Entoplasma sog. Cykloseströmungen ausführt, flüssig kolloidal 

 ist — die Körnchen und Granula strömen rasch in ihm hin und her, 

 ohne von besonderen Alveolenwänden behindert zu sein. Wir müssen 

 daher dem Protistenprotoplasma im eigentlichen Sinne des Wortes einen 

 polymorphen Charakter vindizieren. 



Neben diesen autoplasmatischen Strukturen kommen noch ver- 

 schiedene apoplasmatische (Hatschek) Differenzierungen der Proto- 

 plasmen vor. Es ist hier der verschiedenen Körnchen, Granulationen 

 von zum Teil unbekannter physiologischer Funktion zu gedenken 

 (Mikro- und Lamprogranula). In einem späteren Abschnitt werden 

 wir uns mit ihnen noch eingehender beschäftigen; auch sollen dort 

 die verschiedenen Stützstrukturen, Achsenfäden und formativen apo- 

 plasmatischen Strukturen des Protoplasmas, besprochen werden. — 

 Soweit die bis jetzt beobachteten Tatsachen. — Zahlreiche mor- 

 phologische und physiologische Theorien beschäftigen sich noch mit 

 sog. Metastrukturen des Protoplasmas, die mikroskopisch nicht 

 mehr feststellbar sind und mit Hilfe deren das „Leben des 

 Protoplasmas" erklärt werden soll — ihr heuristischer Wert scheint 

 aber mehr als zweifelhaft zu sein. Das Leben ist ein Zustand und 

 ist nicht an eine Substanz und ihre Struktur gebunden. Die Pro- 

 bleme werden durch derartige Spekulationen nicht gelöst, sondern nur 

 zurückgedrängt. Daß man das Lebensproblem allgemein durch An- 

 nahme besonderer Metastrukturen des Protoplasmas zu erklären ver- 

 meint, ist nur eine der letzten Konsequenzen der mechanistischen 

 Weltanschauung, in der wir aufgewachsen sind und die bis zu Ende 

 verfolgt und gedacht werden muß. Konsequent zu Ende denken, 

 heißt überwinden. Klar ein Problem übersehen, sein Wesen gleichsam 

 erschauen, ist der Erkenntnis gleich, daß es kein Problem von dieser 

 Art ist, und der forschende Geist stellt sich sofort andere ebenso ge- 

 artete, zu demselben Ende führende Probleme auf. Und so müssen 

 auch diese Theorien, deren Wesen durch die Annahme von repräsen- 

 tativen, materiellen Metastrukturen gebildet wird, dieses letzte 

 Salto tun. Dann wird man für einige Zeit erkennen, daß die Frage 

 nach dem Leben nicht die Frage nach einer Substanz, sondern nach 



