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Erblichkeit erworbener, persönlicher Eigenschaften kann ja nicht die 

 Rede sein, weil gerade diejenigen Individuen, welche die hier in 

 Frage kommende Eigenschaft, „Gefülltsein", erwarben, gar nicht Nach- 

 kommen bilden. Sollte nun eine Auswahl z. B. der zufälligerweise 

 am reichlichsten ernährten (sagen wir größten) Samen eine relativ 

 sehr große Anzahl gefülltblühender Pflanzen geben — oder etwa 

 der Verwirklichung anderer wertvoller Eigenschaften förderlich sein 

 — , dann könnte man also „durch besondere Pflege in Ver- 

 bindung mit Selektion" ein Zuchtresultat erlangen. Dieses wäre 

 aber — falls mit genotypisch einheitlichem Material gearbeitet würde 

 — nichts als direkte Beeinflussung noch ungeborener Organismen, 

 ganz dem entsprechend was wir vorhin erwähnten (S. 352). Und 

 wenn eine solcherart durch „Pflege und Auswahl" auf einer ge- 

 wissen Höhe gehaltene Rasse nicht mehr in dieser Weise behandelt 

 wird, ändert sich natürlicherweise der „hohe" Zustand der Rasse. 

 Es könnte wohl dies mitunter der Fall gewesen sein, wenn von 

 Rückgang oder Entartung einer Rasse mit Aufhören der Selektion 

 gesprochen wird. In den hier vorliegenden Fällen sind die geno- 

 typischen Grundlagen überhaupt nicht alteriert gewesen; von Ände- 

 rungen erblicher Art war nicht die Rede. 



„Erziehung" in des Wortes allerweitester Bedeutung — be- 

 sondere Pflege während der Entwicklung — ist oft notwendig, um 

 die „Anlagen" der Rasse oder des Individuums hervortreten zu 

 lassen. Die spezielle genotypische Grundlage manifestiert sich ja 

 nicht bei jeder Lebenslage, nicht bei allen Entwicklungsbedingungen. 

 Aber gerade darum ist es nicht immer leicht zu entscheiden, wie 

 viel der „Erziehung" und wie viel der genotypischen Grundlage zu- 

 zuschreiben ist, wenn zwei in irgend einer Beziehung persönlich 

 gleichwertige Individuen verglichen werden. Eine der genotypischen 

 Veranlagung nach kleine Bohne kann ja, rechtzeitig gut ernährt, eben so 

 groß werden wie genotypisch größer veranlagte Bohnen, welche weniger 

 gut ernährt wurden — ebenso wie es bekanntlich vorkommt, daß 

 eine gute Ausbildung den weniger begabten Menschen gewandter 

 und tüchtiger macht als es der viel besser begabte, aber schlecht 

 geschulte Mensch sein wird. 



Hier treffen wir die alte Frage von der Bedeutung der Er- 

 ziehung. Ja, die Erziehung der Individuen prägt in hohem Grade 

 den Zustand der Rasse. Und Fortschritt wie Rückschritt in der 

 Kultur hängt mit Lebenslage und Erziehung aufs genaueste zu- 

 sammen. Die Tradition, unter welcher wir aufwachsen, beein- 



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