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fälliger Heterogenität (Spaltung?). Offenbar stecken sehr viele 

 „Biotypen" in den menschlichen Populationen. 



Die Mulattenfarbe ist ein gar nicht leichter Fall; hier scheint 

 eine Mittelbildung ohne Spaltung realisiert zu sein, vgl. S. 437. 

 Dagegen hat man bei albinen Negern, mit „schwarzen" gekreuzt. 

 Spaltungserscheinungen in Bezug auf die Farbe beobachtet. 



Bei den Menschen haben v^ir wohl die höchste Komplikation 

 in Bezug auf Gene zu erwarten. Und da hier wohl stets viel- 

 fache Heterozygotität vorhanden ist ohne die entfernteste Aussicht 

 auf Homozygotenzüchtung, so kann man wohl verstehen, besonders 

 auch in Anbetracht der geringen Individuenanzahl der Kinder der 

 einzelnen Ehen, daß die Gesetzmäßigkeiten hier schwierig zu er- 

 forschen sind, vgl, S. 423. Daß aber die rein summarisch-statistische 

 Behandlungsweise des Erblichkeitsproblems nur grobe Mittelwerts- 

 ausdrücke gibt, die den Biologen nicht befriedigen kann, wird wohl 

 jetzt einleuchtend sein. Die GALTON'schen Arbeiten über Erblichkeit 

 der Augenfarben vor dem Durchbruch des Mendelismus, und Hubst's 

 bezw. Davenpoet's Arbeiten nach Mendel markieren deutlich den 

 Fortschritt der biologischen Forschungsweise auf unserem Gebiete. 

 Wie aber schon ausdrücklich gesagt (S. 111), können die statisti- 

 schen Studien nach Galton's und Peaeson's summarischen Me- 

 thoden ihre sehr große praktische Bedeutung haben ; sie gehören 

 aber nicht zur Biologie, und können — wenn mißverstanden, wie 

 das so oft geschehen ist — ein richtigeres biologisches Verständnis 

 der Erblichkeitserscheinungen stören. 



Denn die Statistik summarischer Art wird notwendigerweise 

 den Eindruck geben, daß die persönliche Beschaffenheit an sich 

 „erblichen Einfluß" hat; während doch alles, was wir hier in den 

 Vorlesungen behandelt haben, darauf hinausläuft, daß die geno- 

 typische Grundlage allein maßgebend ist, wo von bio- 

 logischer Erblichkeit gesprochen werden soll. 



Mit diesem Verständnis wird auch die Frage der Erziehung 

 ins richtige Licht gestellt. Die Bedeutung einer guten Erziehung 

 wird nicht kleiner, sondern viel größer erscheinen, wenn es recht 

 verstanden wird, daß Erziehung nicht „die Rasse" (o. die geno- 

 typische Grundlage) ändert, sondern nur die persönlichen Eigen- 

 schaften beeinflußt. Der augenblickliche Zustand der Rasse aber 

 ist der Inbegriff aller persönlichen Eigenschaften. Und wie ein 

 Beet gut gepflegter Pflanzen sehr viel wertvoller und schöner ist 

 als ein Beet schlecht gepflegter Pflanzen aus derselben Aussaat, 



