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Fortimas eine Kompensationsregel sich geltend macht, eine Art Aus- 

 gleichung der verschiedenen Fähigkeiten, Charakterelemente, Glücks- 

 momente und Schicksale im Leben. 



Diese ganze Auffassung hat ein etwas moralisches, dabei aller- 

 dings auch fatalistisches Gepräge und wurzelt wohl tief im Yolks- 

 bewußtsein, Sie hat Ausdruck gefunden in zahlreichen Sprüchen 

 und Redensarten; jedenfalls ist meine Muttersprache an diesbezüg- 

 lichen Redensarten sehr reich und die dänischen Dichter haben 

 sehr oft diesen Gedanken Ausdruck gegeben. So sagt Oehlen- 

 scHLÄGEK (in seiner eigenen — übrigens recht schlechten — Über- 

 setzung von „Aladdin"): 



„Zerstreuet sind des Grlücks holdsel'ge Gaben, 

 Als Fimken sie allein gefunden werden, 

 Und wen'ge nur vereinigt alles haben." 



Betreffen diese Worte wesentlich die Lebenslage, so finden wir 

 bei vielen anderen die persönlichen Eigenschaften berücksichtigt. Von 

 PouL Möller stammt das bei uns vielfach — aber vielfach auch 

 sehr ungerechtfertigt benutzte Wort „Prunkblume ohne Duft". Hier in 

 einer deutschen Ausgabe lassen wir aber besser deutsche Dichter 

 reden. So sagt EtemE: 



„Nichts ist vollkommen hier auf dieser Welt. 

 Der Rose ist der Stachel beigesellt; 

 Ich glaube gar, die lieben holden Engel 

 Im Himmel droben sind nicht ohne Mängel. 



Der Tulpe fehlt der Duft. Es heißt am Rhein: 

 Auch Ehrlich stahl einmal ein Ferkelschwein. 

 Hätte Lucretia sich nicht erstochen, 

 Sie war' vielleicht gekommen in die Wochen. 



Häßliche Füße hat der stolze Pfau — usw." 



Und wer kennt nicht — wenn er überhaupt ein bißchen mit 

 der deutschen Literatur vertraut ist — das schöne Gedicht „Behüt 

 Dich Gott" aus Scheffel's „Trompeter von Säckingen", welches so 

 beginnt: 



„Das ist im Leben häßlich eingerichtet, 

 Daß bei den Rosen gleich die Domen steh'n, 

 Und was das arme Herz auch sehnt und dichtet, 

 Zum Schlüsse kommt das Yoneinandergeh'n." 



In allem diesem sieht man Ausdrücke einer Vorstellung von 

 kompensierender Verteilung sowohl der persönlichen Eigenschaften 



Johannten, Element« d. exakten Erblichkeitslehre. 16 



