RECHERCHES 



SUR LA 



MORPHOLOGIE DU CONDUIT LACRYMO-NASAL 



Par Ed. AUBARET 



CHEF DES TRAVAUX ANATOMIQUES A LA FACULTÉ DE MEDECINE DE BORDEAUX 



Aperçu historique. — La première mention qui soit faite du conduit 

 lacrymo-nasal se trouve dans Fallope (1560). Avant lui on ne connais- 

 sait que les petits orifices apparents sur la partie interne du bord des pau- 

 pières, les méats lacrymaux {meatus lacrymales, puncta lacrymalia). Mais 

 depuis Galien on admettait sans conteste que chacun de ces points lacry- 

 maux était chargé de produire et de rejeter les larmes. Voici une citation 

 relatée par Pansier, d'Avignon, qui montre combien cette erreur s'était 

 perpétuée depuis Galien. « Nous, Bienvenu de Jérusalem à qui le Christ 

 a donné la vraie expérience et connaissance de toutes les infirmités des 

 yeux... nous disons que les larmes sortent par le point des paupières qui 

 est à côté du nez lequel point est appelé lacrymal. Semblablement 

 elles sortent de la paupière supérieure comme de l'inférieure et il y a 

 deux pertuis assavoir un à chaque paupière. Si vous voulez vous en 

 assurer et quitter l'erreur des anciens, regardez-en le grand lacrymal 

 à l'extrémité pointue de la paupière, là où finissent les cils, vous 

 trouverez un pertuis d'où sortent les larmes; un semblable pertuis 

 existe à la paupière supérieure... Les larmes qui sortent par la pau- 

 pière inférieure viennent du cœur, quand quelqu'un a grande douleur... 

 Celles qui viennent de la paupière supérieure procèdent du cerveau à 

 cause de quelque corruption ou abondance des humeurs. » Aussi Bienvenu 

 appelle-t-il la dacryocystite « fistule lacrymale selon quelques-uns et 

 selon nous larmes corrompues » (Encyclopédie française d'ophtalmo- 

 logie, t. I, p. 30 et 31). 



Il ne faut donc point s'étonner de voir une interprétation analogue 

 contenue dans Fallope : 



« Ad oculos ipsos ex faucibus egrediens venio, in quibus primum prœ- 



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