6 Allgemeiner Teil. A. Probleme. 



Teiluiii»' eines Lel>eiuliü:eii an cinoii l'unkt /.u üvlanuvu. wo aus tlcni 

 Toten «las [.eben entsteht. 



Diese Aut'fassunu' Inrjzt ,u:>r nielits ncl»elliart luklaies. wie \'iele 

 glauben ni()chten. 



Mit «Icn Maschinen verhäh es sich ebenso. Auch eine Nhischine 

 können wir weder aus der chemischen Analyse ihrer einzelnen Teile, 

 noch aus der Messung ihrei- Kräfte allein verstehen, sondern nur au> 

 ihr(Mu l)aui)lan heraus. 



Der rnterschied zwischen >hisehinen und den Organismen ist 

 tui- unser Auffassungsvermögen der folgende: Die Maschinen sind 

 Zweckmälsigkeiten mit einem Zweck, die Organismen aber sin<l 

 Zweekmälsigkeiten ohne Zw(M-k '). 



Das Studium des Lebens kann nicht ein Studium des Stoff- uml 

 Kraftuuisatzes sein, sondern muss ein Studium der lebenden Organe 

 sein: — Biologie, nicht Physiologie. 



Animale und vegetative Biologie. 



Mit ih'v Erkenntnis, dass alle Organismen Zweckmälsigkeiten 

 <ind. beirinnt die ßioloüie. Denn diese Ei-kenntnis stellt uns un- 

 nnttell)ar vor die Probleme, tlereu Lösung den Inhalt der Inologischen 

 Wissenschaft ausmachen wird. Ist doch die Erfor.schnng dvv Zweck- 

 mälsigkeit der Organismen die Aufgabe der Biologie. 



Stoffumsatz und Kraftumsatz finden sich überall in der an- 

 organischen Welt in .steter Wechselwirkung begriffen. Sie bilden 

 auch den Inhalt <les organischen Lebens, das sich nur der Form 

 nach vom anorganischen unterscheidet. 



Diese l'oim ist eine Zweckmälsigkeit, die sieh Selbstzweck ist 

 und kcini' weitei'en Zwecke verfolgt. 



Wir linden in den Tit-rorganismen eine Wechselwirkung zwischen 

 Kraft- mid Stoffumsätzen, die sich inmier wi<'der gegenseitig be- 

 dingen. Der Stoffumsatz dient zur 1 h ivoibringung von Energie und 

 die Lnergie dient zui' Ilerbeischaffung von neuem Stoff, dei' die 

 Energie(|uellc -^ixist. 



Es entsteht auf diese Weise eine Einheit, die sieb iluidi <lie 

 Ai't i\v< Incinandergreifens ibrri' cbcniisclicn und |iliysikalisehen 



') Kant . Kritik .l.r Iitoilskraft. 



