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appuyé sur les phénomènes de reproduction pour fonder sa 

 démonstration de l'unité de l'espèce humaine (1). 



En faisant cette remarque, notre intention n'est point cependant, 

 de nous occuper des phénomènes de reproduction par rapport à 

 l'homme, puisque nous les coniaidérons uniquement par rapport aux 

 animaux. Nous nous sommes déjà expliqué à cet égard dans les 

 pages qui précédent (2) mais nous appelons toute l'attention du lec 

 teur sur cette observation que nous lui avons présentée intention- 

 nellement au début de l'exposé de nos recherches (3). 



Sans rabaisser aucunement la question de l'hybridité, même 

 envisagée, seulement comme nous le falsous, c'est à-dire au point de 

 vue de l'animalité, nous nous permettions aussi quelques réserves 

 sur les théories classiques et déjà rappelées. L'indifférence, ou 

 pour mieux dire la répugnance instinctive que les espèces ditïé- 

 rentes éprouvent les unes pour les autres, à ce point, comme on 

 l'a justement écrit, (( qu'il faille souvent la ruse et la puissance de 

 l'homme pour leur faire contracter les unions hybrides », est bien 

 suffisante sans doute pour les caractériser, et nous permettre de 

 les séparer les unes des autres puisque cetlf iivcrsioii est un obs- 

 K ^tacle à leur confusion. •r^' 



C'est pourquoi nous nous demandons s'il est absolument néces- 

 saire, comme on le fait, de refuser en outre aux produits qui résul- 

 tent de \euv union accidentelle ou forcée la fécondité continue, carac- 

 tère naturel et essentiel de l'espèce, surtout lorsque l'on sait que la 

 fusion des caractères des deux espèces mères, ne pouvant s'accom- 

 plir, l'hybride fait inévitablement retour à l'un des types ances- 

 traux (4) ? 



Les essais de croisement, tentés jusqu'alors, n'ont pas été suivis 

 pendant assez de temps et ne se sont point assez généralisés pour 

 être proclamés définitifs et pour permettre d'aborder franchement 

 le sujet perplexe en posant des règles invariables. 



Il est des savants pour lesquels il est même faux « que la fécon- 

 dité de deux sujets prouve qu'ils appartiennent à la même espèce ». 

 Et pour eux a soutenir la thèse de la fécondité des hybrides n'est 

 noiut donner un appui au système de la descendance transfor- 



(1) D'abord dans ses Cours professés au Muséum d'Histoire naturelle pendant les 

 années 18(37-1808 ; puis dans son ouvi'age connu de tous, l'Espèce humaine, édité 

 pour la première fois en 1877. 



(2) Page IX, :i' ligne. 



(3) Disons en passant (s'il en était besoin) que nous considérons comme trop 

 variables les systèmes scientifiques pour soumelire le dogme à leur critique. Nous 

 attachons donc peu d'importance aux démonstrations scientifiques lorsqu'elles ont 

 pour but de prouver dts vérités révélées. 



(4) Nous nous expliquerons de nouveau sur ce sujet. 



