XCVI DES HYBRIDES A L ETAT SAUVAGE 



(( Si l'on abandonnait une race croisée, dit V Encyclopédie d'Agri- 

 culture (que nous avons cependant citée comme favorable à la 

 création de races par croisements), si l'on négligeait de la retremper 

 par intervalles dans le sang de la race de perfectionnement, où la 

 verrait déchoir peu à peu et retomber à la fin en l'état d'infériorité 

 relative (1) ». « L'expérience a démontré ce fait, dit le même 

 ouvrage (2), que le croisement interrompu dans ses effets ne donne 

 rien de complet, rien de stable >;. 



M. de Quatrefages écrit lui-même que, « quelque constance 

 qu'une race métisse ait acquise dans son ensemble, il arrive presque 

 toujours que certains individus reproduisent à des degrés divers 

 les caractères de l'un des types primitivement croisés ». C'est 

 l'atavisme qui apparaît sans cesse, cet atavisme qui empêche la 

 fixité complète de la race créée par croisement et vient, suivant 

 la pensée heureuse du maître, « attester le lien physiologique qui 

 unit tous les métis (3) ». 



Citons aussi M. Richard, du Cantal, lequel fait savoir, dans 

 un rapport adressé à la Société d'acclimatation de Paris (4), qu'il 

 n'a pas confiance dans le croisement, la nature ne perdant jamais 

 ses droits d'une manière absolue. On peut encore rappeler cette 

 phrase d'un article de la Volière : « Dans aucune espèce les métis 

 issus de deux races différentes ne sauraient transmettre avec 

 constance à leur progéniture les caractères qui les font diflérer de 

 leurs parents; sous les infiuences de la loi de la rétrogradation, 

 il se manifestera toujours chez leurs produits une tendance de 

 retour à l'un des types primitifs, à l'un des types des deux races, 

 qui ont contribué à créer la race métisse, et cette tendance s'accen- 

 tuera de plus en plus énergiquement au fur et à mesure que les 

 générations s'accumuleront ou se succéderont (5) ». Enfin, il faut 

 mentionner MoU, de la Maison rustique, qui, tout en ayant écrit qu'au 



(1) P. 894 du t. V. Paris, 1861. 



(2) P. 287 du t. X. Paris, ISfô. 



(3) L'Espèce humaine, p. 52. — M. de Quatrefages (p. oO) cite un exemple bien 

 frappant de ce retour à l'ancêtre. Il l'emprunte à Girou de Buzareingues. Il s'agit 

 d'une généalogie de Chiens qui étaient des métis de i)raqiie et d'épagneul. «Or, un 

 mâle, braque par tous ses caractères, uni à une femelle de race braque pure 

 engendra des épagneuls. Ce dernier sang n'avait donc nullement été éliminé ». — 

 C'est le cas de répéter avec M. de la Perre de Roo que celui qui ne connaît pas la 

 provenance des reproducteurs, dont il dispose, se ménage bien des déceptions et 

 des mécomptes (p. 136 de \'op. cit.) ». 



(4) Voy. p. 386, année 1857. 



(5) Les Secrets de la liasse-Cotir, par Narcisse Masson. p. 271, 1" février 1887. 

 (L'auteur parle de Poules). 



