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Erregung dient, wie es der Tanz, der Gesang und die Belustigung 

 im Freien für uns sind. 



Einen durchaus abweisenden Standpunkt gegenüber der An- 

 nahme einer geschlechthchen Auslese nimmt Spencer^) ein. 

 Während Darwin als Grundlag-e für die Entwicklung des Vogel- 

 gesangs eine spezielle Kategorie der Töne, nämlich die zum Ge- 

 schlechtsleben in Beziehung stehenden, annimmt, sucht Spencer 

 nachzuweisen, dass in der Thierwelt die meisten Töne, z. B. das 

 Bellen der Hunde, Grunzen der Schweine, Blöken der Schafe, 

 Brüllen der Rinder, Schnattern, Gackern und Krähen der Haus- 

 vögel, keinerlei Beziehung zur sexuellen Erregung, vielmehr ihre 

 Quelle in einem Ueberschuss von Lebensenergie (an 

 overflow of nervous energy) haben, „welche ebensogut im Schweif- 

 wedeln wie in der Kontraktion der Stimmmuskeln ihren Ausdruck 

 finden kann". Unter Hinweis auf die zahlreich zu beobachtenden 

 Fälle, in denen die Vögel auch ausserhalb der Brutzeit singen, 

 glaubt Spencer, dass auch der Vogelgesang keine Bewerbungs- 

 erscheinung (kind of courtship) darstelle, sondern gleichfalls von 

 einem Energie-Ueberschuss herrühre. Die Beziehung zwischen 

 Werbung und Gesang ist nicht eine Beziehung von Ursache und 

 Wirkung, sondern beide Erscheinungen sind Begleiterscheinungen, 

 indem sie durch die gleiche Ursache, den Energie-Ueberschuss, 

 zu erklären sind. 



Auch Hudson -) führt den Gesang der Vögel, ebenso wie 

 die Flug- und Tanzkünste und sonstigen Schaustellungen (displays) 

 auf Anwandlungen von Fröhlichkeit zurück, welchen die Thiere 

 periodisch unterworfen seien. In Bezug auf den g-eschlechtlichen 

 Dimorphismus, der bei den g^enannten Erscheinungen in der 

 Regel hervortritt, findet sich in H u d s o n 's „Naturalist in La 

 Plata" folgende, hinsichtlich der Auffassung von Wallace, 

 Spencer, Hudson u. a. lehrreiche Stelle : 



„Ein scharlach-brüstiger Troupial (Icterus) von La Plata sitzt 

 sichtbar auf einer hohen Pflanze im Feld und steigt singend in 

 Zwischenräumen senkrecht in die Höhe. Auf dem höchsten Punkt 

 endigen Flug' und Gesang gleichzeitig in einer Art von Luft- 

 purzelbaum und Schnörkel. Inzwischen sieht und hört man nichts 

 von dem dunkel gefärbten Weibchen. — Geht also dem Weibchen 

 der so allgemein verbreitete Instinkt ab ? Hat es keine plötzlichen 



1) H. Spencer, The origin of music, Mind, XV, 1890. 



2) W. H. Hudson, The Naturalist in La Plata, S. 261 ff. 



