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Beim Singflug (siehe Tabelle S. 86) z. B, aggregirt sich 

 zuerst der Singinstinkt, zwecks Verstärkung der Wirkung der 

 Stimme, mit allerlei flatternden oder gaukelnden Bewegungen, 

 um dann vielleicht seinerseits von diesen letzteren, zu Flugspielen 

 umgewandelten Instinkthandlungen oder von einer sekundär er- 

 worbenen „Instrumentalmusik" (Meckern der Bekassine) vollkommen 

 in den Hintergrund gerückt, substituirt zu werden. 



Auch beim Balzen findet eine Aggregirung der Laut- 

 äusserungen mit verschiedenartigen Bewegungen statt, welche, 

 indem sie aus einfachen Reflexen in der oben angezeigten Weise 

 zu eigentlichen Schaustellungen (Darstellung von Farben, Feldern 

 und Schmuckfedern, rhythmische Bewegungen) werden, mehr und 

 mehr die lautlichen Aeusserungen verdrängen können. Solche 

 Schaustellungen können dann ihrerseits wieder durch tertiär hinzu- 

 getretene Kämpfe und schliesslich durch Scheinkämpfe in den 

 Hintergrund gedrängt werden (Balzkämpfe der Birkhähne, Schein- 

 kämpfe der Kampfläufer). 



IV. Aber auch auf rein psychischem Gebiete kann die Weiter- 

 entwicklung der Instinkte vor sich gehen. Indem nämlich die 

 Rudimente höherer psychischer Regungen hinzutreten und die 

 ursprünglich rein instinktmässigen Handlungen, auch in Ermang- 

 lung ihres eigentlichen realen Zweckes, als Ausdruck des ge- 

 steigerten Lebensgefühls oder auch aus Vergnügen an der Thätig- 

 keit selber ausgeübt werden, bilden sich die Instinkte zu Spielen 

 um (Herbstgesang der Singvögel, Gesang gefangener Vögel, 

 Reigenflüge). 



Nicht nur bezüglich des Wegfalls des ursprünglichen realen 

 Zweckes, sondern auch hinsichtlich ihrer Wirkung und Bedeutung 

 mögen sich dann vielleicht die spielend ausgeübten Bewerbungs- 

 instinkte den menschlichen Spielen, speziell denjenigen der Er- 

 wachsenen , nähern. Ich möchte es wenigstens für annehmbar 

 halten, dass auch bei den Vögeln, deren geistige Eigenschaften ja 

 eine so ausserordentlich vielseitige Entwicklungsfähigkeit zeigen, 

 eine Rückwirkung der sinnlich angenehmen Thätigkeit auf 

 die Psyche und damit indirekt auf das physische Wohlbefinden 

 des Individuums vorliegt, eine Rückwirkung, welche bedeutend 

 genug ist, um in der Reihe der arterhaltenden Faktoren eine ge- 

 wisse Rolle zu spielen. 



