Tafel 114. Baamba-Manner. Butalinga. 



In anthropologischer Beziehung gehoren. die Baamba zu den Urwald- 

 Brachycephalen, wenn auch hin und wieder die sporadisch vorkommenden 

 langeren Kopfe und Gesichter auf eine Beeinflussung durch die Bantu des 

 Zwischenseengebietes oder vielleicht sogar der westlichen Waldbewohner hin- 

 weisen. Bei dem machtigen Schutze, den ihnen einerseits der Ruwenzori und 

 andererseits der Urwald gewahrt hat, ist aber diese Mischung nicht sehr stark 

 gewesen. Die vorliegenden Aufnahmen wurden wahrend des Aufenthaltes bei 

 Butalinga gemacht. 



Tafel 115. Muamba-Mann. Kwa Kasudju. 



Vgl. die Erklarung zu Tafel 114. 



Tafel 1 1 6. Muamba-Mann. Butalinga. 



Vgl. die Erklarung zu Tafel 114. 



Tafel 117. Muamba-Mann. Kwa Kasudju. 



Vgl. die Erklarung zu Tafel 114. 



Tafel 1 1 8. Muamba-Weib. Kwa Kasudju. 



Vgl. die Erklarung zu Tafel 114. 



Tafel 119. Mubira-Weib. Irumu. 



Die Gras-Babira aus der Umgebung von Irumu werden nach Osten zu nur 

 in unzulanglicher Weise durch Ituri und Shari geschiitzt. Deshalb lafit sich 

 auch auf unserem Bilde die starke Beeinflussung durch die Zwischenseen-Bantu 

 in dem langen Gesichte und dem langlichen Kopfe erkennen. 



Tafel 120. Mubira-Mann. Gonga bei Irumu. 



Der auf der vorliegenden Tafel abgebildete Mann fallt durch die langen 

 diinnen Extremitaten auf. Dieser Umstand la'Bt ostliche, vielleicht sogar nilo- 

 tische Beimischungen vermuten. 



Tafel 121 122. Mubira-Mann. Gonga bei Irumu. 



Vgl. die Erklarung zu Tafel 119. 



Tafel 123 124. Mubira-Mann. Gonga bei Irumu. 



Vgl. die Erklarung zu Tafel 119. 



Tafel 125 126. Mubira-Mann. Gonga bei Irumu. 



Vgl. die Erklarung zu Tafel 119. 



