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wenden dem Wege ihre Giebelseite zu, wahrend die Klubhauser mit ihren Langs- 

 achsen fast durchweg in cler Richtung des Weges orientiert sind. 



Die Aufnahme wurde auf dem Wege von Bafwabaka iiach Kiganga gemacht. 



Tafel 84. Mabudu-Klubhaus. 



Neben dem im GrundriJ3 viereckigen grolBen Klubhause kommt bei den 

 Mabudu auch ein kleines rundes vor. Dieses Klubhaus unterscheidet sich von 

 dem runden Klubhause der Baamba und Banyari nicht. Das konische Dach 

 liegt auf einer Reihe kreisformig angeordneter, in den Boden eingesteckter 

 Pfosten. Unter dem Dache sieht man eine Mangbetu-Schlafbank (kalagba) 

 aus Rap hi a. 



.Tafel 84. Leopardenfalle der Mabudu. 



Die Leopardenfalle stellt einen kraftig gebauten Kafig dar. Die Falle hat 

 einen U-formigen GrundriB und besteht aus fest in den Boden eingeschlagenen 

 Pfahlen. Diese sind untereinander mit Lianen, die drei horizontal verlaufende 

 Nahte bilden, stark verbunden. Der obere Teil der offenen Seite ist mit 

 horizontal angebundenen Staben verschlossen. * In derselben Weise ist auch die 

 Decke des Kafigs gemacht. Die Falle wird geschlossen durch das Herunterfallen 

 eines Brettes, das zwischen den beiden, die Offnung umfassenden und 2 cm 

 weiter angebrachten Pfosten gleitet. 



Nachdem der Leopard in. die Falle geschlichen ist und den Koder, meistens 

 die Leiche des zuletzt von ihm geschlagenen Menschen, beriihrt hat, lost sich 

 das Brett, fallt herunter und verschlie!3t die einzige Offnung der Falle, die sich 

 in einen Kafig verwandelt. 



Tafel 85. Momvu-Kind mit deformiertem Kopf. Adjamu. 



Die Momvu haben von den Mangbetu die Sitte der Kopfdeformation ent- 

 lehnt. Die Kopfe der Sauglinge werden durch Umwickelung mit einer flach ge- 

 flochtenen Binde so stark in die Lange ausgezogen, daB man nicht selten bei 

 einer maximalen Breite von 80 85 mm die Lange von 160 und dariiber be- 

 obachten kann. 



Die Windungen der Deformationsbinde umfassen das Hinterhaupt und die 

 Stirn und lassen den Scheitel frei. 



Das Kind wird auf der vorliegenden Abbildung mit Hilfe eines breiten ge- 

 flochtenen Bandes gestiitzt, das die Mutter iiber die rechte Schulter tragt. 



Tafel 85. Momvu. Mengi. 



Die Momvu haben bereits in bedeutendem Umfange die Baumrinde durch 

 Baumwollstoffe ersetzt. Unter den hier abgebildeten Mannern tragt nur einer 



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