Tafel 70. Muamba-Weib mit Kind. Kwa Kasudju. 



Das Weib hat die ubliche Tracht der Waldbewohner (vgl. Taf. 62). Unter 

 den Knien oberhalb der Waden und an den Handgelenken tragt sie Spiralen 

 aus Messingdraht. Die Oberlippe schmiicken fiinf Messingnagel , die in 

 Offnungen der Lippe getragen werden. Das Kind wird mit Hilfe eines schmalen 

 geflochtenen Bandes gestiitzt. 



Das Kind tragt ebenfalls eine Lendenschnur, aui3erdem unter den Knien 

 Grasringe. Im Hintergrund sieht man die Hutten einer Siedelung der Arabisierten. 



Tafel 71. Baamba-Dorf. Bushwa. 



Die Baamba-Dorfer befinden sich stets auf den Hiigelspitzen, und die Form 

 der Dorfanlage hangt auch von der Form des Hiigels ab. 



Die Baamba-Dorfer bestehen meistens aus fiinf bis zehn Hutten, die einen 

 sauber gehaltenen Platz mit ein bis zwei Klubhausern umgeben. Nicht selten 

 begegnet man aber Dorfern, wo die Hutten in zwei Reihen dem Platze entlang 

 angeordnet sind. In diesem Falle werden die Klubhauser an beiden Enden 

 des Dorfes gebaut. 



. Auf der vorliegenden Tafel befindet sich im Zentrum des mit Bienenkorb- 

 hiitten umgebenen Platzes ein fast elliptisches Klubhaus mit einem Giebeldach, 

 ein anderes mit konischem Dach steht am Rande des Dorfplatzes. 



Infolge der sehr schwer zuganglichen L.age entbehrt das abgebildete Dorf 

 der sonst iiblichen Befestigung. 



Tafel 72. Baamba-Hiitten. Kwa Kasudju. 



Die Baamba-Hiitte ist bienenkorbformig. Der Eingang ist iiberdeckt. Nicht 

 selten wird er durch Einpflanzen recht dicker Baumstamme in den Boden in 

 einen kurzen Gang verwandelt. 



Der Tiirschild, mit dem die Tiiroffnung abgeschlossen wird, besteht aus 

 drei, seltener vier Holzplanken, die, zwischen vier Holzstabe geklemmt, auf- 

 einander gebunden werden. 



Im Gegensatze zu den Pygmaen sitzen die Baamba auBerst ungern auf dem 

 Boden. Auf dem Dorfplatze vor den Hutten liegt immer eine Anzahl diinner 

 Baumstiimpfe mit kurz abgeschnittenen Asten, die zum Sitzen und Liegeii ver- 

 wendet werden. 



Tafel 72. DorfstraBe. Kwa Kasudju. 



Wenn die Hauser in zwei langen Reihen angeordnet sind, so bildet die Dorf- 

 strai3e den Versammlungsplatz, und die an den Dorfenden stehenden Klub- 

 hauser spielen die Rolle der Wachstuben, in denen stets eine Anzahl kampl"- 

 bereiter Manner zu sehen ist. 



