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Manner haben ihre Amulette auf den Riicken geworfen. Nur bei einem Inclivi- 

 duum der zweiten Reihe sieht man die Amulette vorn. Zur Tracht gehoren lange 

 nach oben zugespitzte Stocke. 



In anthropologischer Beziehung kann man hier die Gegensatze Ruanda's 

 sehen. Wahrend die Manner in der Mitte des Bildes durchweg den ,,hamitischen" 

 Typus reprasentieren, verrat der Mann am linken Rande eine starke Beimischung 

 des Bantu-Blutes der unteren Schichten. Der Jiingling am rechten Rande ist 

 ein Muhutu, d. h. er gehort zum Stamme der Bantu- Ackerbauer, die durch 

 den Hirtenadel beherrscht \verden. 



Tafel 3. Batutsi aus Kissaka. 



Die Batutsi aus Kissaka bilden einen schonen Menschenschlag. Sie haben 

 ihren alten Typus gut zu wahren verstanden. 



Die Batutsi aus Kissaka bilden den Adel eines alten Staates, der erst durch 

 Luabugiri Kigeri mit Ruanda vereinigt wurde. Wenn auch die zentralistische 

 Politik Ruanda's immer mehr Leute aus der Umgebung Musinga's als Haupt- 

 linge (batware) einsetzt, so hat diese Politik noch nicht eine Verarmung der 

 zur Bauernarbeit ungeeigneten Hirten zur Folge gehabt. 



Die Nahe des Viktoria-Sees kommt hier im Bilde durch die reichliche 

 Bekleidung mit Baumwollstoffen zum Ausdruck. 



Tafel 3. Wartende Klienten im Hauptlingshofe. Kissaka. 



Die durch den Konig Begiinstigten , namlich die Hauptlinge, erhalten 

 vom Konig die NutznieBung des Viehes und der Bauernabgaben bestimmter 

 Bezirke, wofiir sie ihrerseits zu jeder Leistung dem Herrscher gegenuber ver- 

 pflichtet siiid. 



Der Hauptling stellt in seinen Landereien einen ,, Konig" im kleineren MaB- 

 stabe dar. Seinen Hofstaat bildet eine Anzahl Klienten (bagaragu), die ihn 

 jeden Morgen begriiBen kommen, nach dem vSchlaf der letzten Nacht fragen 

 und seine Wunsche zur Kenntnis nehmen. 



Der Hauptling verleiht ihneii weiter die vom Konig in L,elm erhaltenen 

 Kiihe und Landparzellen, wenn er mit ihren Diensten zufrieden ist, und so ent- 

 stehen die sozialen Verbande, durch welche die gro!3e Gesellschaft diszipliniert 

 wird. 



Tafel 4. Reisender Mututsi mit Gefolge. Kissaka. 



Der armste Mututsi wird auf Reisen wenigstens durch zwei Diener (bagaragu) 

 begleitet. Der eine tragt seine Waffen, der andere die Vorrate. Die Waffen 

 bestehen aus vSpeer und Bogeii mit einigen Pfeilen. Der Bogen ist im Querschnitt 

 rund, an den Enden verjiingt und mit einer Schnursehne bespannt. Die langen 



