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erklaren wollen, heifit aber auf eine einheitliche Welt- 

 anschauung von vornherein verzichten und erscheirit schon 

 aus dem Einen Grunde voni wissenschaftlichen Standpunkte 

 aus verwerflich, well schlieMch die Verschiedenheit der 

 Lebensvorgange und der anorganischen Bewegungen, ob- 

 zwar sehr groB, doch wegen der Gleichheit der Materie 

 in den leblosen und lebenden Korpern nicht principiell- 

 gegensatzlicher Art, so dafi Ubergange undenkbar waren, 

 sein kann. AVenn die Materie in den lebenden Korpern 

 andere physische oder sonstige Krafte besaBe, als in den 

 leblosen, dann miifiten auch die die Materie zusammen- 

 setzenden Grundstoffe das eine Mai andere Krafte, d. h. 

 andere Eigenschaften haben, als das andere Mai, dann 

 waren die Grundstoffe aber nicht unveranderlich , nicht 

 elementar, was ihrem Begriffe widerspricht. Denn mag auch 

 die Mehrzahl der gegenwartig unterschiedenen Elemente 

 noch aus anderen zusammengesetzt sein, irgendwelche Ele- 

 mente oder irgend ein Element wird immer bleiben miissen. 

 Dieses kann schlechterdings nicht in lebenden Korpern mit 

 anderen Kraften ausgestattet sein, als in toten, ohne die 

 wissenschaftlichen Begriffe ,,Stoff" und ,,Kraft" aufzuheben. 



Somit bleibt nichts anderes iibrig, als die physischen 

 Krafte, deren man bedarf, uni diejenigen Vorgange in der 

 anorganischen Natur zu erklaren, welche ohne stoffh'che 

 Yeranderungen ablaufen, so zu bestimmen, daB sie auch 

 die Gesamtheit der nicht stofflichen Prozesse im lebenden 

 Korper begreiflich zu machen geeignet werden. 



Es ist auch viel mehr der Mangel an zusamnienfassen- 

 den Untersuchungen, als tJberlegung, der einerseits die 

 theoretische Physik auf die anorganische Natur einschrankte, 

 andererseits der Physiologic, als Physik der Organismen, 

 ausschliefilich die mechanischer Behandlung fahigen Prozesse 

 des korpeiiichen Lebens zuwies. Die Krafte der Physik 

 miissen die ganze Natur, nicht bloB die unbelebte, erklaren, 



