Erste Periode. 25 



(jeburten von Kindern beiderlei Geschlechts nach einseitiger 

 Ovariotomie widerlegt. 



Empedokles von Akragant (geb. ran 490, gest. um 

 430) bildete die Lehre aus, der zufolge alles aus den yier 

 ,,Elementen" (pitcouctTa), Luft, Feuer, Erde, Wasser sich 

 zusammensetzt. Yereinigung undTremmng (cpihia nnd velxog) 

 sind die weltbestimmenden Urkrafte. Die lebenden Wesen 

 vervollkommneten sich allmahlich. Sie entstanden (zuerst 

 die Pflanzen, dann die Tiere) durch Zusammenfiigung 

 einzelner Teile. Viele aber (die Monstren) waren un- 

 fahig sich zu erhalten in dem allgenieinen Streit (tgig)', 

 die lebensfahigen pflanzten sich fort. Hier sind noch 

 deutlichere Anklange an das Konkurrenzprincip Darwins, 

 als bei Heraklit. Wie bei diesem ist die allbelebende Warme 

 von der groBten Bedeutung. Ferner meint Empedokles, 

 wenn das Blut nach oben gehe, entstehe Exspiration, 

 nach unten Inspiration, und hat schon eine Ansicht iiber 

 die Sinnesreize (dnoQQoiai), welche von den wahrgenom- 

 menen Dingen stammend auf die Organe einwirken. Ihm 

 ist das Gehirn Seelensitz und Erzeuger des Samens. Er 

 vergleicht schon den Pflanzensamen mit dem Tierei. 



Die Atomisten, besonders Demokrit (gest. 361), des 

 Leukipp Schiller, suchten alle Erscheinungen also auch die 

 desLebens, auf Bewegungen von Atomen zuriickzufiihren. 

 Die Atome entstehen nicht und sind unzerstorbar. Jede Yer- 

 andening beruht auf Trennung und A^erbindung derselben 

 (Erhaltung der Materie). Die Atome sind das einzige Exi- 

 stierende, die Empfindungsarten, z. B. sufi, warm, farbig exi- 

 stieren nur subjektiv und tauschen. Alle Empfindungsarten 

 sind auf Tastempfindung zuriickzufuhren. Die Seele ist aus 

 glatten kugeligen Atomen zusammengesetzt, wie das Feuer, 

 und durchdringt das All, Warme und die Lebenserschei- 

 nungen erzeugend. Die Atome derselben sind die beweg- 

 lichsten. Nicht ein geistiges Princip, sondern mechanische 



