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sie sich auf Erfahrung griindet ,,empirische Physiologie". 

 Alle diese Ausdriicke bedeuten etwas wesentlich anderes 

 als ,,Lebenslehre" und sind zum Teil, wie ,,transscendente 

 Physiologie" (eine imaginare Naturlehre ohne Erfahrung) 

 nur einzelnen Metaphysikern verstandlich oder wider- 

 spruchsfrei. 



Die Einschrankung des Inhaltes der Physiologie oder 

 Naturuntersuchung im weitesten Sinne auf die Erforschung 

 des Lebens findet sich im Altertum nirgends und im 

 Mittelalter nicht allgemein. Eine Reihe von gemischten 

 Disciplinen ging ihr in letzterem vorher , und wie im 

 klassischen Altertum wurde eine besondere Lebenslehre 

 im Sinne der modernen Physiologie von der Philosophic. 

 Anatomie, Pathologic nicht abgetrennt. Ausdriicke, wie 

 Philosophia corporis vivi, Philosophic, hominis, auch Biosophia 

 und ,,Mikrokosmographie" beziehen sich auch auf die 

 Theorie der Krankheiten. 



Die Geschichte der Physiologie in ihren Anfangen mit 

 der der Naturlehre iiberhaupt, also der Naturphilosophie, 

 den Spekulationen der ,,Ionischen Physiologen" zusammen- 

 fallend, ist dann innig verwachsen mit der Geschichte 

 der Medizin; daher die Bezeichnungen Pars naturalis 

 medicinae, ,,Theoretische Medizin" und noch jetzt ,,Experi- 

 mentelle Medizin", welche nur einen Teil der gegenwiir- 

 tigen Physiologie ausmacht und zum Teil mehr der Ex- 

 perimentalpathologie entspricht. Die Physiologia corporis 

 humani nannte man auch Anthropologia, die ganze Physio- 

 logie Oeconomia animalis oder ,,Dynamologie" oder ,,Physio- 

 gnosie", endlich ^Physiologies" (iftiffTijfAi] (pvcriokoyix?]). 



In der Gegenwart wird die Lebenslehre, Lebenskunde, 

 Lebenswissenschaft teils im allgemeinsten Sinne Biologie 

 genannt, welche die Erforschung des morphologischen und 

 chemischen Yerhaltens der gesunden und kranken lebenden 

 Korper, ihrer Lebensbedingungen und aller dazu gehorigen 



