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€o'^ne§ ber .^öüe, toelc^er nur 3U Reiten biefe SotanSgeftalt annimmt, jonft aber in feiner .^^iitte 

 cU 5Ren|ti) erfd^eint, um nnbere 9lbaniöfDf)ne oBjutodfen öom ^fabe be§ ^eitcä. 5Jlit anbercn 

 SBortcn: baä 9ii(pferb i[t ber ©ottfeiBeiunä felBer, n^enn aiiä) oi)nc ^ferbefü^e unb (Sditünn^! 



S)Qfür gibt e§ l^unbevt ^Belege. 35iete 5[)Jenjc^en f)Qben burd^ jenen .^öllenfol^n i|r SeBen öer= 

 torcn, unb i^re ©eele ift i'^nen au§ bem Körper geftam|)ft Sorben, ol^ne bn^ ber Seib gefreffen 

 löorben njöre: unb unter ben itobten luar |ogar ein ^^^afi'e ober Äl^oranberftänbiger ! ^^erner tie§ 

 einer ber ©tatt^otter Dftfubanä, 6f)urjc^ib=^afcf)a, at§ er einft mit einem i^afinlein feiner 

 Krieger an ben ©trom !am, bieje auf ein 9ii(pferb 3lagb ma(^en, obtoof)! i^m ein ttteifer ©rf}eid) 

 tool^Imeinenb baöon abriet^; benn biefer tonnte, ba^ ba§ bermeintUc^e 9iitpferb blo^ bie 5Jia§tc 

 cineä Dertounfd^enen 5Renfct)en lüar, 3töor föurbe ber bom ?lnbeginn ber SCßelt berftudite tauberer 

 ^ctöbtet unb feine fd)tt)ar3e Seele ber .^öde jugefoubt, aber 6t)urf(^ib=^af(^a entging feinem 

 ©d)i(ifale ni(i)t. @r toar immer l^art öerfatiren gegen bie 3auberer be§ fianbe§, besl^atb bannten 

 il^n biefc bur^ ben SBlirf i^reg f(^eelen 2luge§. ©ein 2eib berfied^te, meil feine ßingetoeibe langfam 

 öerborrten, unb er tüollte, auc^ Ivan!, nod^ immer bie ^JJt einung bevÜtema unb be§^^abi nid£)t gelten 

 taffcn; benn anftatt fic^ einem Äunbigen be§ ®otte§tüorte§ anaubertrauen unb ben tauberer bur(^ 

 biefen bannen ju laffen, bertrauete er ben ungläubigen ^lerjten au§ ^^ranüftdu unb tbelfte unb 

 flechte bat)in. 2Röge fein ßeib in grieben rut)en unb feine ©eelc begnabigt fein! Un§ aber miJge 

 ber S3ett)af)rer beb^aliren, ber @d[)ü^enbe fcfiü^en bor aüerlei 3öu'öer unb <^öltentocif! 



