2 Einleitung. 



hängig war, — sei es nun, dass dem Menschen dieThiere als Nahrung dienen, sei 

 es, dass sie ihm Schaden zufügten, seine Existenz in Frage stellten. Das Leben 

 vieler Thiere und ihre charakteristischen Formen mussten beobachtet werden, 

 wenn man ihren Verfolgungen entgehen oder sie selbst als Beute erlangen 

 wollte. Die verschiedene Werthigkeit der verschiedenen Theile des Thier- 

 körpers als Nahrungsmittel musste fernerhin eine weitergehende Untersuchung 

 seines Baues veranlassen und machte den Menschen mit den allgemeinsten ana- 

 tomischen Verhältnissen des Thieres bekannt, — der Mensch lernte durch alles 

 dies beobachten und aus seinen Beobachtungen Schlüsse ziehen. Der alte 

 Priester, welcher aus den zuckenden Organen der Opferthiere weissagte, brachte 

 damit Anschauungen zum Ausdruck , die schon seit langer Zeit den Geist des 

 Volkes beschäftigten , die es nach und nach aus der Betrachtung des Thieres 

 gesammelt und seinem Verständnisse gemäss aufgefasst hatte. 



Die Zoologie ist eine uralte Wissenschaft und findet ihren ersten Ausdruck 

 wohl in jenen ältesten religiösen Gebräuchen , die als Thiercultus bezeichnet 

 werden. Wissenschaftliche Arbeiten über dieselbe haben wir jedoch erst aus 

 dem 4. Jahrh. v.Chr. in den Werken des grossen griechischen Philosophen und 

 Naturforschers Aristoteles (384 — 322), welcher durch die Unterstützungen 

 seines Schülers Alexaxder des Grossen in den Stand gesetzt wurde, das bereits 

 Bekannte durch zahlreiche neue Untersuchungen zu vermehren. Er hat uns 

 das Leben, die Entwicklung und den Bau des Thieres in theils vergleichender, 

 theils philosophisch betrachtender Weise mitgetheilt und durch seine Werke 

 den Grund für unsere Wissenschaft gelegt. 



Im Allgemeinen scheidet er die Thiere in die zwei grossen Abtheilungen der 

 Blutführenden und Blutlosen, welche unseren WirbelthieVen und Wirbel- 

 losen gleichgestellt werden können. Zu den ersteren rechnete er weiterhin : die 

 vierfüssigen, lebendig gebärenden Säugethiere, die eierlegenden Vögel, 

 die lebendig gebärenden, lungenathmenden Wale, die vierfüssigen und fuss- 

 losen Eierlegenden (Reptilien) und die Fische; zu den Blutlosen zählte 

 er: die Weichthiere , welche ihre Füsse am Kopfe tragen (Cephalopoden , 

 die vielfüssigen Weich schallhiere (Grustaceen), die fusslosen Schal- 

 thiere (Muscheln, Schnecken, Echinodermen und die Kerf thiere (Insecten)* 

 Zwischen diesen Gruppen nahm er noch Uebergänge an und behandelte schliess- 

 lich alle jene nicht in das Schema zu bringenden Formen mit mehreren zusam- 

 men nach gewissen einzelnen Merkmalen. 



Vier Jahrhunderte hindurch blieben des Aristoteles Werke die hauptsäch- 

 lichsten für unsere Wissenschaft, und erst in der Mitte des 1. Jahrh. n. Chr. 

 fasste der römische Gelehrte Plimus d. Aeltere das über die Thiere seiner Zeit 

 Bekannte in einem grösseren , encyklopädischen Werke der gesammten Natur- 

 kunde zusammen. Es ist seine Arbeit jedoch nicht der des Aristoteles ver- 

 gleichbar, sondern nur eine wenig kritische Compilation , welche sich haupt- 

 sächlich auf die aristotelischen Werke stützt. Nach Plimus wurde die Zoologie 

 nur von Wenigen gepflegt, zwar machte Galexus (im 2. Jahrh. n. Chr.) ein- 

 gehende anatomische Studien an höheren Thieren , um nach diesen einen Auf- 

 schluss über den Bau des Menschen zu erhalten, es konnten dieselben jedoch 

 nicht verhindern, dass sich das Thatsächliche. welches über den Bau, das Leben 

 und die Entwickluns; der Thiere bekannt war , mehr und mehr in die Form 



