46 I- Abschnitt. — Das Thier. 



Wirbellosen und Wirbelthieren (z. B. Insecten — Vögel, Säuger) die durch die 

 Sinnesorgane empfangenen Vorstellungen oft lange Zeit ftlr das betreffende 

 Thier bestehen , dass dasselbe weiterhin Begriffe , Urtheile und Schltlsse zu 

 bilden vermag. Viele Handlungsweisen, welche man als Instinct zu bezeichnen 

 pflegte, sind als gewissermaassen durchdachte aufzufassen. Allerdings besitzt 

 das Thier, sobald die Grundsubstanz, welche seinen Körper entstehen liess, 

 die nöthige chemisch-physikalische Beschaffenheit hat, Eigenschaften, welche 

 man als Instincte bezeichnet, die aber nichts sind als Reactionen der leben- 

 den Materie; wenn z. B. der neugeborene Säuger gleich die Bewegungen des 

 Saugens macht, so sind dies sogenannte Reflexbewegungen, die veranlasst 

 werden durch eine verschiedene, anormale Beschaffenheit einzelner Körper- 

 gewebe, sie hören auf, sobald denselben die fehlende Nahrung zugeführt wird 

 oder sobald man sie durch operative Eingriffe aus dem Verbände der Gesammt- 

 heit löst. Die Biene kann vermöge ihrer Organisation keine anderen Stoffe als 

 Wachs zur Herstellung der Wabe benutzen, und die Form der Zelle wird nicht 

 etwa berechnet oder instinctiv gefunden, sondern sie ist einzig und allein das 

 Resultat des äusseren Körperbaues, besonders des Kopfes der Arbeiterinnen. 

 — Der Ernährungstrieb, der die Erhaltung des Individuums ermöglicht, sowie 

 ferner der Fortpflanzungstrieb, der zur Erhaltung der Art dient, sind die ein- 

 zigen angeborenen Instincte, sie finden sich bei dem Infusorium sowohl, wie 

 bei dem höchsten Säuger, und alle Leistungen des Körpers, mögen sie nun will- 

 kürlich oder unwillkürlich sein, dienen zu Befriedigung dieser Triebe. 



Ist erst einmal das Centralnervensystem eines Individuums so beschaffen, 

 dass das letztere die sinnlich erworbenen Vorstellungen schliesslich zu Schlüssen 

 zusammenzufassen versteht, so finden sich bei demselben auch meist Vorrich- 

 tungen, welche die psychischen Vorgänge nach aussen kund thun. Als Mittel 

 dieser Kundgebung dienen Reize, welche auf das Muskelsystem ausgeübt wer- 

 den und in Geberden oder Lautproductionen ihren Ausdruck finden, wobei 

 dann auch noch secundäre bestimmte Körpertheile zu Hülfsapparaten verwandt 

 werden. Sind die Laute für die verschiedensten psychischen Vorgänge ver- 

 schieden, so bezeichnet man sie als Stimme ; lassen sie die Formulirung von 

 Schlüssen erkennen und haben sie den Zweck, anderen Individuen seelische 

 Vorgänge mitzutheilen , so nennen wir sie Sprache , welche durch Geberden 

 unterstützt werden kann. Besonders besitzen die in Völkern oder Staaten zu- 

 sammenlebenden Thiere das Vermögen gegenseitiger Mittheilung. Vielleicht 

 war es der Fortpflanzungstrieb, der zur Bildung einer Sprache führte, jeden- 

 falls ist er es, welcher die Production von Tönen veranlasst (vergl. S. 42), und 

 einmal im Besitz eines Tonapparates, hat das Thier denselben dann zum Mittel 

 des Ausdrucks für die verschiedensten Empfindungen gemacht, welche je nach 

 der stärkeren oder schwächeren Contraction der Muskeln, wie sie durch ver- 

 schieden starke Nervenreizung zu Stande kommt, in stets modificirter Weise 

 sich kund geben müssen. 



Das Zusammenleben der Thiere. 



Die Gleichartigkeit der Nahrung, das Fortpflanzungsgeschäft und das Be- 

 •dürfniss, sich gegenseitig Beistand, sowohl bei der Arbeit, als auch in der 



