- 42 — 



wendig herbeigeführt eintritt: diese Notwendigkeit ist der 

 Causalnexus" (Bd. I S. 36). 



Ursache und Wirkung bilden eine endlose Reihe, da 

 jede Ursache selbst wieder die Wirkung einer noch früher 

 vorausgegangenen Ursache und jede Wirkung selbst wieder 

 Ursache einer später nachfolgenden Wirkung ist. Was sich 

 verändert, sind die „Dinge, d. h. Zustände der Materie"; 

 „denn nur auf Zustände bezieht sich die Veränderung und 

 die Causalität. Diese Zustände sind es, welche man unter 

 Form im weiteren Sinne versteht, und nur die Formen 

 wechseln, die Materie beharrt. Also ist auch nur die 

 Form dem Gesetz der Causalität unterworfen. 

 Aber auch die Form macht das Ding aus, d. h. begründet 

 die Verschiedenheit der Dinge, während die Materie als in 

 Allem gleichartig gedacht werden muss" (Bd. III S. 49). 

 „Daher betrifft die Frage nach der Ursache eines Dinges 

 stets nur dessen Form, d. h. Zustand, Beschaffenheit, nicht 

 aber dessen Materie, und auch jene nur, sofern man Gründe 

 hat, anzunehmen, dass sie nicht von jeher gewesen, sondern 

 durch eine Veränderung entstanden sei. Die Verbindung 

 der Form mit der Materie giebt das Concrete, welches 

 stets ein Einzelnes ist, also das Ding, und die Formen 

 sind es, deren Verbindung mit der Materie, d. h. deren 

 Eintritt an dieser, mittelst einer Veränderung, dem Gesetze 

 der Causalität unterliegt" (Bd. III 8. 50). 



„Von der endlosen Kette der Ursachen und Wirkungen, 

 welche alle Veränderungen leitet, aber nimmer sich über 

 diese hinaus erstreckt, bleiben eben dieserhalb zwei Wesen 

 unberührt: einerseits nämlich die Materie und andererseits 

 die ursprünglichen Naturkräfte, jene, weil sie der Träger 

 aller Veränderungen oder dasjenige ist, woran solche vor- 

 gehen; diese, weil sie das sind, vermöge dessen die Ver- 



