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wegung gefordert würde." „Das mögliche ursäch- 

 liche Erkennen begnügt sich damit, je auf die 

 nächsten Ursachen zurückzugehen" (1. c. S. 626. 

 627). 



Auf den Selbstbetrug, dem man sich häufig 

 h i n g i e b t , indem man glaubt, durch den Ge- 

 brauch des Wortes Kraft eine Erscheinung 

 besser begriffen zu haben, macht auch Kuno 

 Fischer in seiner Logik aufmerksam (13 S. 373). „Die 

 Erscheinung sucht man als Aeusserung einer Kraft zu be- 

 greifen, man muss mithin so viele Kräfte gelten lassen, als 

 wir Erscheinungen haben. Die Welt der Erschein- 

 ungen wird in die Welt der Kräfte übersetzt. 

 So braucht diesen Begriff überall das erklärende Denken. 

 Es fasst den Inhalt einer ihm gegebenen Erscheinung in den 

 Begriff der Kraft und erklärt dann durch diesen Begriff 

 die gegebene Erscheinung. So werden die Bewegungs- 

 erscheinungen übersetzt in bewegende Kräfte; die Er- 

 scheinungen des Magnetismus , der Elektricität, der che- 

 mischen Verbindungen und Vorgänge werden erklärt durch 

 magnetische, elektrische, chemische Kräfte, die Lebens- 

 erscheinungen durch Lebenskraft etc. etc." 



„Was also haben wir mit dem Begriff der Kraft ge- 

 wonnen? Die Wissenschaft und das natürliche Denken 

 wollen diesen Begriff nicht entbehren, der doch, näher be- 

 trachtet, so überflüssig und darum so entbehrlich zu sein 

 scheint. Wir setzen, wie es scheint, eine unbekannte Grösse 

 für eine andere und erklären x durch y. Ist etwa die Lebens- 

 kraft bekannter als die Lebenserscheinung, oder die mag- 

 netische Kraft bekannter als der Magnetismus"? Was also 

 richtet man in der Erklärung der Dinge mit dem Begriffe 

 der Kraft aus?" 



