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des Cytotropisnius", wobei freilich Niemand uns zu sagen 

 weiss, was diese Mechanismen eigentlich sind, und in welcher 

 mechanischen Anordnung von Theilchen sie bestehen, Oder 

 man liest von der Mechanik der Kern- und Zelltheilung, der 

 Protoplasmamechanik, von den Mechanismen der Selbst- 

 regulation, von den Mechanismen der Bildung der Individuen 

 aus Keimplasma und vom Mechanismus der Vererbung. 

 Dabei ist, was das Wesen des Keimplasma und der Ver- 

 erbung betrifft, unsere thatsächliche Kenntniss bei Lichte 

 besehen eine derartige, dass hier wie dort ganz entgegen- 

 gesetzte Hypothesen bestehen, dass die complicirte Archi- 

 tektur, welche Weismann seinem Keimplasma gibt, nur 

 in der Idee existirt, von anderer Seite aber als unbegründet 

 bestritten wird, dass ferner die Vererbung erworbener 

 Eigenschaften von einem Theil der Forscher in Abrede 

 gestellt und wieder von einem anderen Theil mit Zähigkeit 

 festgehalten wird. Wissen vielleicht die exacten Natur- 

 forscher, welche den Namen gebrauchen, uns den Mecha- 

 nismus der Vererbung etwas genauer zu beschreiben? In 

 allen diesen Fällen wird der Name Mechanismus angewandt, 

 nicht weil man von dem Mechanismus der Zelle, des Eies, 

 des Keimplasma, der Vererbung etc. etwas wüsste, sondern 

 weil man in bequemer Weise mit einem Wort das Nicht- 

 wissen einhüllend, voraussetzt, dass, wie in allen Natur- 

 objecten, so auch hier am guten Ende ein Mechanismus 

 vorliegen müsse. Als Entschuldigung für den Missbrauch 

 eines Begriffes, mit welchem man in den Naturwissenschaften 

 sonst einen ganz scharf begrenzten und bestimmten Sinn zu 

 verbinden pflegt, kann nur der Umstand dienen, dass man 

 ja gar nicht die Mechanik des Physikers, sondern nur die 

 Mechanik des Philosophen meint. Man will damit, so ge- 

 winnt es den Anschein, nicht mehr als das Glaubens- 



