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bem nieberften 3Jlenf$en finb nad) itmt größer, al<o bte- 

 jenigen Untertriebe, welche ben nieberften -Dfcnfdjen oon 

 ben f)öd)ften gieren trennen. Anthropologie ober bie 

 £el)re oon bem 5)tenfd)en ift bafjer für ilm nur ein Sljeil 

 ber Zoologie ober Stl)ter(et)re überhaupt. 



(£in fo!d;e^ Sftefultai, oereljrte Anraefenbe, reid)t ei= 

 gentlid) fd)on oollfommcn |in, nm jebe jpejififdje ober 

 qualitative Untertreibung &nrif d)en 3)tenf dj unb X£)ter 

 a(<o unmöglid) erfdjeinen $u (äffen; unb groar nid)t blo<§, 

 ioie 30iand;e unter Qlmen benfen f bunten, in förper* 

 lieber, fonbern aud) in geiftiger ober intellectueller 

 ^ejiefjuug. 2)enn c<o fann ja wcfyl fyeutjutage fein 3^ei* 

 fei mel)r barüber befielen, ba§ ba§> ©ef)irn ©eelenorgan 

 ift, unb bajs geiftige ftraft unb ©ntraidtung oollftänbig 

 parallel getjt mit ©röfje, gorm, 3ufammenfe|ung unb 

 (httroitflung be£ ©ef)irn$; baf$ überhaupt ba3 geiftige 

 unb leibliche 2ßefen bü ÜKenfdj unb Steter ein eingige^, 

 untrennbares ©anje bilbet, unb ba$ bal)er ba$ fog. 

 geiftige Sein nur geraiffermafjen a\ä bie l)öd)fte $lüttje 

 ber Örganifation angefe^en werben lann. 



Allein, wie @ie wiffen, giebt e<o oiele ($ßl)tloföpl)en, 

 Geologen unb tljeologifdje 9toturforf djer) , meiere einen 

 folcben Sdjlufj ntdjt anerfenneu unb ben äftenfdjen al§> 

 ein oorgug^meife geiftige 3 Sßefen betrauten, beffen 

 ®efe§e ftd) btn ©efegen be£ geraöfmlidjen , natürltdjen 

 ©ejdjeljenS ent^iel)en. 6ie geben, wenn e3 l)od) fommt, §u,. 

 bafj ber 3Jtenfc§ §toar letblid) tin Xfyier, geiftig aber 

 ctvoa§> gan$ 2Inbere3 fei, unb baß bafjer non einer unmit* 



, äSücfonev, Bcvlefuju]eu. 3. äluff. 13 



