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be3 SBeltalB, ofme ©otte^ ober ©ögenbtenft, oljne @ul*- 

 tus, ofjne Dpfer, oljne ©eremottteen, ofjne ©ebete — furg 

 ofme ben gangen gebräuchlichen Apparat ber Religionen, 

 unb grünbet fid) lebigltd) auf Si^cipltn, Floxal unb reine 

 Humanität ober Sugenbleljre. meinen üeint fanb ber 

 23ubbf)t3mu3 in ber oor ujm oorijanbenen fog. ©attlja^ 

 ^pi)ilofopl)ie ober ©anf jaf^Se^re, welche bereite 

 einen ootlenbeten 9)iateriali<cmu<o prebigte. & gibt nad> 

 if)r weber einen, nod) mehrere ©ötter, nod) eine fog. 

 SBeltfeete. dagegen ietjrt fie bie Gratgfeit unb Itnoer* 

 gänglidjfeit ber 9)iaterie, welche oon 510 ei großen $rin= 

 cipien, Sflatut unb 6cete, bewegt wirb unb ftdj in 

 einem ewigen, burd) iljr anljängenbe -Jtaturfräfte be* 

 wirkten Äretölauf, in einem unaufhörlichen ©toffroedjfel 

 befinbet. Ser Untergang ber Singe ift nur fdjeinbar, 

 in 2Birflid)l;eit ift e<3 nur ein eroiger 2Öed)fet. 9Rur bic 

 menfdjlidje ©eele bleibt in ber ©auf jal) = Selnx ein 

 für fid) befter)enbe^ , 00m Körper getrennte^ Söefen; 

 unb jftatur unb ©eift erf feinen ba^er in ifjr nod> 

 al<§ ©egenfä'ge. 



Siefeiben ^rincipien befennt aud) ber $ubbl)i^ 

 mu«c. ll£ ba3 einzig wirflid) @£iftirenbe erfcrjemt ifmt 

 ba& berühmte $raf riti ober bie llrmaterie, in melier 

 bie %mi Gräfte ber Rübe unb ber Sfjätigfett wol)^ 

 neu. Sie (entere ober bie $raft ber £fyätigfeit giebt %n- 

 lag §ur 28eltentftel)ung, weldje aU innere 9tatm> 

 notljwenbigfeit unb al§> golge ber Verfettung oon lh> 

 fad^e unb Sßirfung gefd)ilbert wirb, unb bereu SSefen 



