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9ftcmcf)e£ aneignete, ^fjilofopfyte felbft befinitt £ob* 

 be3 fe£)r richtig aU ©rfenntni^ ber SBirfungen au3 ben 

 Urfacfjen unb ber llrfacfjen au3 ben Söirfungen r»ermtt* 

 tetft richtiger 6d)lüffe. 3 uoem ma $t er bie $l)ilofop!)ie 

 praf tif dt) unb mill fie bienftbar ber ^olttif unb ber 

 Qnbuftrie machen, bahnte alfo eine 23erbinbung be£ 

 pl)ilofopl)tfd)en 2Jlateriali<cmu3 mit bem 9ftateriali<cmujo 

 be3 Sebemo im gute «Sinne an — eine ©adjje, raettfje 

 für baä prafttfdje ©nglanb gemtj3 non großer Bebeutung 

 mar. £>ie Religion ift für §obbe3 einfach grud)t t«on 

 gurd)t unb Aberglauben. 3ft biefe gurdjt nom 6taat 

 burd) ©efe|e feftgeftellt, fo nennt man e3 Religion; ift 

 biefe<o nidfjt ber gaE, jo ift e£ Aberglaube. 3)ie 

 2Bunber ber pofüü)en Religionen t)ergleid)t §obbe§ 

 fel)r treffenb mitlitten, bic man gan§ ^inunterfd^lucfen, 

 aber ntdfjt fauen muffe. 3n äljntid^er Sßeife fagt unfer 

 heutiger $l)itofopl) Schopenhauer fel)r migig: „S)ie 

 Religionen ftnb roie bie £eud)tmürmer, fie bebürfen ber 

 3)unfetl)ett, um §u glühen." 



2)ie non §obbe£ unb Sßafo geteerten ^rinctpien 

 übtm einen großen ©inftufj auf ba§> öffentliche &bm in 

 (Sngtanb unb mürben, mie biefe£ in jenem £anbe meljr 

 abo bei un£ ©ebraud^ ift, unmittelbar praftifcf) gemalt. 

 Rad()bem ber ftrenge unb fjeudjjlerifdje $uritani3mu<o ber 

 Reootution ju ©rabe getragen mar, machte fidfj an bem 

 mieberljergeftetlten englifd^en §ofe eine Neigung ni$t 

 blo3 p grit-otität unb greigeifterei, fonbem audj) §ur 

 Betreibung empirifd^er SBiffenf cfjaften gettenb. $arl ber 



