ihrem Teilsystem Mensch zu immer umfassenderer Selbsterkenntnis 

 und Selbstbeherrschung. Darin liegt für uns der tiefste Sinn der Kultur. 

 Fortschritt von der Unbewußtheit zur Bewußtheit, von der Gebun- 

 denheit zur Freiheit, vom Beherrschtsein zur Selbstbeherrschung, zur 

 Autonomie, fortschreitende Vergeistigung der Arbeit, Entwicklung 

 zur Vollkommenheit sind nur andere Ausdrücke für diese gewaltige 

 Richtungslinie der Kultur (wie der Natur überhaupt!). In ihr besitzen 

 wir zugleich einen verläßlichen und objektiven Maßstab für die Beur- 

 teilung einer individuellen Arbeitsleistung wie einer Kulturbewegung. 

 Was die Kultur im dargelegten Sinne fördert, was in der Richtungs- 

 linie ihres Fortschritts liegt, ist wahr, ist gut, ist wertvoll; wertlos, 

 unwahr und verwerflich ist dagegen, was sie hemmt. 



An diesem Maßstab ist Ernst Haeckel, ist seine Kulturarbeit zu 

 messen. 



ANMERKUNG 



Über die Methode der Richtungslinien vgl. Müller-Lyer: ,,Die phaseologische 

 Methode in der Soziologie". Viertel jahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 

 und Soziologie XXXVI, 2, S. 240 — 254. Dazu desselben Verfassers ,, Phasen der 

 Kultur" (München 1908) und die weiteren Bände seiner ,, Entwicklungsstufen der 

 Menschheit". — Ferner Rudolf Goldscheid: ,,Der Richtungsbegriff und seine Be- 

 deutung für die Philosophie" (Annalen der Naturphilosophie Bd. VI) und „Kultur- 

 perspektiven" (Annalen der Natur- und Kulturphilosophie Bd. XII). 



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