strittene Entwicklungslehre von der katholischen Wissenschaft in 

 eigene Regie genommen worden ist — ad majorem dei gloriam. 

 Aber im ganzen wurde der Darwinismus bis auf den heutigen Tag 

 von der Theologie hartnäckig als religionsgefährlich verschrien und 

 bekämpft. Als der Zoologe Gustav Jäger im Jahre 1860 in Wien zwei 

 Vorträge über die Darwinsche Theorie angekündigt hatte, hielt wenige 

 Tage vorher ein anderer, Auch-Naturforscher, einen Vortrag über 

 dasselbe Thema, der mit den Worten schloß : ,,Die Darwinsche Theorie 

 verstößt gegen Moral und Religion." Die Konsequenz ist natürlich: 

 also ist, wer sie vertritt, ein unmoralischer und gottloser Mensch; 

 und die andere Konsequenz ist ebenso natürlich: also ist die Lehre 

 falsch und muß bekämpft werden. In Vorträgen und Predigten, in 

 populären Schriften und Volkskalendern, in Diskussionen und Privat- 

 gesprächen, überall wurde das Verdikt ausgesprochen: Die Darwinsche 

 Theorie ist eine Verirrung des menschlichen Denkens; sie verstößt 

 gegen die Moral und Religion. — 



Als Haeckel im Frühjahre 1860 von Messina nach Berlin zurück- 

 kam, wußte er von Darwins Theorie noch nichts. Er hörte nur von 

 seinen Berliner Freunden, daß ein merkwürdiges Buch eines ver- 

 rückten Engländers großes Aufsehen erregt habe, und daß dieses 

 Buch über den Ursprung der Arten alle bisherigen Anschauungen auf 

 den Kopf stelle. Haeckel verschaffte sich das Buch und las, las meh- 

 rere Tage und Nächte hindurch, und eine ungeheure Erregung be- 

 mächtigte sich seiner. Hier war das Problem gelöst, um das er selbst 

 schon herumgegangen war, vor dem sein über alles verehrter Lehrer 

 Johannes Müller haltgemacht hatte. ,,Es fielen mir in der Tat die 

 Schuppen von den Augen", sagt er noch heute in Erinnerung an jene 

 Stunden. Mit einem jubelnden Entzücken, als ob er von einem Alp 

 sich befreit fühlte, begrüßte er Darwins Tat, und in unaufhörlichem 

 Strom bricht seine Bewunderung und Verehrung für Darwin immer 

 und immer wieder hervor. 



Das kritische Berlin aber teilt seine Bewunderung keineswegs. 

 Ehrenberg, der berühmte Mikroskopiker, Reichert, der Anatom, 

 Peters, der Zoologe, Beyrich, der Geologe — alle sind sie in der Ver- 

 urteilung des Darwinismus einig. Nur bei Alexander Braun, dem Bo- 

 taniker, fand er volle und warme Anerkennung der Abstammungs- 

 lehre. ,,Bei diesem teuren und von mir hochverehrten Lehrer fand 



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