Darwins Buch die Lösung des Schöpfungsproblems gefunden zu haben. 

 Fortan steht der Entwicklungsgedanke im Mittelpunkt seines Den- 

 kens und Forschens; er wird nicht müde, die Begründung der Ent- 

 wicklungslehre als den „größten Fortschritt der menschlichen Natur- 

 erkenntnis", als die „bedeutungsvollste Geistestat des neunzehnten 

 Jahrhunderts", als die ,, bleibende Grundlage der vernunftgemäßen 

 monistischen Philosophie" zu preisen. Als gemeinsames Band seiner 

 Vorträge und Abhandlungen bezeichnet er den „monistischen Grund- 

 gedanken der einheitlichen Entwicklung und der mechanischen Kau- 

 salität". ,, Entwicklung" heißt ihm von nun an ,,das Zauberwort, 

 durch das wir alle uns umgebenden Rätsel lösen oder wenigstens auf 

 den Weg ihrer Lösung gelangen können", er betont ,,die weltumge- 

 staltende Bedeutung dieses Losungswortes" immer wieder; er ist 

 überzeugt, daß die Entwicklungslehre durch die epochemachende Tat 

 von Darwin zu einem ,, unveräußerlichen Erbgut" der Menschheit 

 geworden ist und zu der ersten Grundlage, auf der alle wahre Wissen- 

 schaft in Zukunft weiterbauen wird; er weiß endlich, ,,daß dieser 

 glänzende Sieg des erkennenden Verstandes über das blinde Vor- 

 urteil, der höchste Triumph, den der menschliche Geist erringen 

 konnte, mehr als alles andere nicht allein zur geistigen Befreiung, 

 sondern auch zur sittlichen Vervollkommnung des Menschen beitragen 

 wird". In immer neuen Worten und Wendungen preist er Darwin 

 und sein Werk, macht er seine Zeitgenossen aufmerksam auf die hohe 

 Bedeutung der Entwicklungslehre. Das Nachdenken und Sorgen seines 

 Alters gilt einem ,, Museum für Entwicklungslehre", und zuletzt noch 

 einer ,, Geschichte der Entwicklungslehre", welche den Entwicklungs- 

 gedanken in der Chemie, Kosmologie, Geologie, Biologie, Anthropologie 

 und Physiologie zum Gegenstand haben soll. 



Die erste Gelegenheit wird ergriffen, nicht nur, ein Bekenntnis 

 für Darwin abzulegen, sondern auch die Entwicklungslehre auf spe- 

 zielle Probleme der systematischen Biologie anzuwenden. Das Stu- 

 dium der in Messina gesammelten Radiolarien gibt ihm diese Ge- 

 legenheit. Wie früher beim Anordnen seiner Pflanzen, so findet er 

 auch hier zahlreiche Übergangsformen, ,, welche die verschiedenen 

 natürlichen Gruppen aufs innigste verbinden und deren systematische 

 Trennung zum Teil sehr erschweren", und er bemüht sich, eine ziem- 

 lich ununterbrochene Kette verwandter Glieder herzustellen. Er ver- 



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