17. NATUR UND KUNST 



Natur und Kunst, sie scheinen sich zu fliehen, und haben sich, 

 ehe man es denkt, gefunden. Nicht nur so, daß die Natur die 

 ewige Quelle ist, aus der auch der Vollendetste nie aufhören darf, 

 fortdauernd zu schöpfen. Sondern auch in dem Sinne, daß die höchsten 

 Kunstwerke zugleich als die höchsten Naturwerke von Menschen 

 nach wahren und natürlichen Gesetzen hervorgebracht werden. So 

 heißt es an verschiedenen Stellen bei Goethe. Der letzte Satz enthält 

 die tiefste Wahrheit. Sie beruht auf der Überzeugung Goethes von 

 der Einheit des Menschen und alles Menschlichen mit der Natur. 

 Die Menschen sind all in ihr und sie in allen. Man wirkt mit ihr, 

 auch wenn man gegen sie wirken will. So ist es konsequent, zu sagen: 

 Kunst ist die ,, schöpferische", bewußt gewordene Produktivität der 

 Natur im Menschen, schöpferisch insofern, als sie Elemente des Seins 

 und Geschehens in der Idee zu neuartiger Synthese und diese zur 

 objektiven Darstellung bringt. Auch die Natur schafft nichts aus 

 nichts. Ihr Schaffen ist ein stetiges Umgruppieren von Elementen, 

 heißen diese nun Atome oder Elektronen, Es ist ein ewiges Werden 

 und Vergehen in ihr — doch nicht aus dem Nichts, und nicht in nichts, 

 es ist eine ewige gleichzeitige Analyse und Synthese, sei dies nun 

 in den chemischen Vorgängen bei der Bildung und Auflösung an- 

 organischer Verbindungen, oder bei dem Aufbau und Abbau organi- 

 scher Stoffe, oder bei den Vorgängen im Nervensystem, die subjektiv 

 als einzelne Empfindung und Vorstellung oder als Ideenassoziation 

 erscheinen. Und jede Synthese liefert ein Neues, Eigenartiges, wenn 

 die Elemente sich gegenseitig durchdringend zu einer höheren Einheit 

 verschmelzen. 



Sie schafft ewig neue Gestalten; was da ist, war noch nie, was 

 war, kommt nicht wieder — alles ist neu und doch immer das Alte. 



Läßt sich aber das Schaffen des Menschen als bewußte Produk- 

 tivität der Natur auffassen, warum nicht umgekehrt das „Schaffen" 

 der Natur als unbewußte Kunst? ,, Kunstformen der Natur", ,,Die 

 Natur als Künstlerin", sind Ausdrücke Haeckels, die nach dem Voran- 

 gehenden ihre unbezweifelbare Berechtigung haben. 



Aber noch in einem dritten Sinne ist der vermeintliche Dualismus 

 Kunst — Natur eine monistische Einheit. Der synthetische Gedanke, der 



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