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für, daß die Sache nicht nur objektiv nicht gut war, sondern daß die 

 eigenen Vertreter im Grunde ihres Herzens nicht recht an die Güte der 

 eigenen Sache glaubten. Für diese Wendung meiner Stelhmg habe 

 ich aus dem Jahre 1908 einen Beleg, da ich sie noch, bevor irgendeine 

 persönliche Beziehung zu Haeckel eingetreten war, in einer Anzeige 

 seiner ,, Lebenswunder" zur Geltung brachte: Indem ich darlegte, 

 daß der große Erfolg der ,,Welträtser' notwendig das Vorhandensein 

 eines starken Bedürfnisses bei der Nation beweist, fuhr ich fort: 

 ,,das Bedürfnis nun, dem jenes Buch Haeckels entgegenkam, war das 

 des Widerspruches gegen die freiheitswidrigen Tendenzen aller Art, 

 die sich eben in Deutschland geltend machen. Es ist an anderer 

 Stelle dargelegt worden, daß und warum sich die mit Selbstregulierung 

 ausgestatteten Vorgänge, wie beispielsweise alle bewußten mensch- 

 lichen Angelegenheiten stets oszillatorisch um den angestrebten Mittel- 

 wert bewegen müssen, den sie abwechselnd übertreffen oder nicht 

 erreichen. So ist nach der liberalen Welle vom letzten Drittel des 

 vorigen Jahrhunderts heute eine entgegengesetzte Bewegung zur Herr- 

 schaft gelang, welche eine entsprechende Gegenwirkung mit Notwen- 

 digkeit hervorgerufen hatte. Daher darf vermutet werden, daß es 

 vielmehr der unentwegte Kämpfer für Gedankenfreiheit als der Philo- 

 soph gewesen ist, der in jenem Werke so erfolgreich zum Herzen der 

 Nation gesprochen hat, und daß gerade die kurz angebundene, ziem- 

 lich dogmatische Erledigung der philosophischen Probleme den Be- 

 dürfnissen und Wünschen jener großen Kreise am meisten gemäß ist." 

 Bei diesem zunehmend freundlicheren, aber doch im großen ganzen 

 unbestimmten und fernen Verhältnis wäre es vielleicht geblieben, 

 wenn nicht am 27. Dezember 1910 jene persönliche Begegnung auf 

 Einladung Ernst Haeckels in Leipzig stattgefunden hätte, von der 

 ich schon an anderer Stelle Bericht gegeben habe. Abgesehen von 

 dem praktischen Erfolg, den jene Begegnung hatte, nämlich mich 

 an der Führung des Deutschen Monistenbundes zu interessieren, war 

 für mich mit dem persönlichen Kennenlernen des Menschen Haeckel 

 eine von Grund aus neue Orientierung zu seiner Persönlichkeit und 

 zu seinem Lebenswerk verbunden. Während ich ihn bis dahin un- 

 willkürlich mit den durchschnittlichen Eigenschaften der Professoren 

 ausgestattet dachte, die ich kennen gelernt hatte, und ihm insbesondere 

 gemäß der üblichen Darstellung seiner Gegner ein reichliches Quantum 



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