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im Leben nie gefühlt. Ich durfte die Schwelle von Haeckels Heim 

 überschreiten, in das edle Antlitz blicken und die Hand des großen 

 Mannes drücken. Reich bin ich von Jena damals heimgekehrt. Ein 

 Vortrag über die monistische Bewegung vor zahlreicher Versammhmg 

 war der Niederschlag. Leider bedeutete der Eindruck nur eine vorüber- 

 gehende Erscheinung; zur Nachhaltigkeit gehört eigenes tiefes Ver- 

 senken in des Meisters Werke. 



Die Frucht meiner Begegnung mit Haeckel war eine köstliche 

 Stärkung meines Lebensgefühls, ein kraftvolles Bewußtwerden des 

 Lebenszweckes und meiner Lebensarbeit. Die moralische Förderung, 

 die ich in Hamburg und besonders in Jena erfahren, hat mich auf 

 die großzügige Erfassung der Kulturarbeit des Einzelnen hingewiesen. 

 Sie hat in mir den entschiedenen Willen zur Tat erweckt, in der mir 

 durch die Verhältnisse angewiesenen Stellung zu streben und zu 

 schaffen, aufzuklären und den Fortschritt zu fördern, soweit es meine 

 schwachen Kräfte zulassen. Und wieviel ist da noch auf päda- 

 gogischem Gebiete zu tun. Wie groß ist die Rückständigkeit! Von 

 den in den letzten Jahren von der experimentellen Psychologie, der 

 Kinderpsychologie, der Physiologie und experimentellen Didaktik 

 zutage geförderten wissenschaftlichen Ergebnissen ist im praktischen 

 Schulbetriebe vorderhand noch kein Hauch zu spüren. Man ignoriert 

 in unbegreiflicher Kurzsichtigkeit die Wissenschaft und fährt fort, 

 nach längst veralteten Methoden und Prinzipien die Kinder zu unter- 

 richten. (Erst in jüngster Zeit ist in ganz vereinzelten Fällen eine 

 Besserung eingetreten.) Hier ist es Pflicht jedes freiheitlich gesinnten 

 Pädagogen, dem Fortschritt die Bahn zu brechen und mit dem Rüst- 

 zeug der modernen, auf dem Prinzipe der Entwicklung fußenden päda- 

 gogischen Wissenschaft an die Lösung der vielen unterrichtstech- 

 nischen Fragen der Gegenwart heranzutreten. Soweit es die in Öster- 

 reich vorhandenen gesetzlichen Bestimmungen zulassen, habe ich 

 den Forderungen moderner Lehrweise Rechnung getragen, insofern sie 

 sich auf das innere Wesen des Unterrichtes beziehen, als da sind: 

 freie ungehinderte Entwicklung des kindlichen Geistes, Förderung 

 desselben in mannigfaltigster Richtung auf induktivem Wege, Ent- 

 wicklung des sozialen Bewußtseins durch Schulgemeinden, strenges 

 Festhalten am interkonfessionellen Charakter der Schule, Einführung 

 moderner Lehrverfahren und das Bestreben eigener Entwicklung zur 



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