Noch heute bin ich überzeugt, daß zum Verständnisse der Außenseite 

 der psychischen Geschehnisse die monistische Energetik unschätz- 

 bare Dienste leistet und geradezu unentbehrhch ist. Den Zusammen- 

 hang psychischer und physischer Energie bringt die Lehre vom Par- 

 allehsmus unserem Verständnis nicht näher. Beide Energien können 

 nur als der Ausdruck einer letzten umfassenden Einheit gedacht 

 werden. Wenn Haeckel die drei Attribute der Substanz: Materie, 

 Energie und Empfindung, nicht als parallele Erscheinungen auffaßt, 

 sondern als drei untrennbar verbundene Grundeigenschaften, die ver- 

 einigt das Wesen der Substanz ausmachen, so ist das eine monistische 

 Auffassung, die jedenfalls die gleiche Berechtigung hat, wie irgendeine 

 andere monistische Betrachtungsweise. Tatsächlich ist es heute ein 

 feststehender Satz der Psychiatrie, daß das Seelenleben bis in seine 

 feinsten Verzweigungen und Verästelungen untrennbar und unlösbar 

 verbunden ist mit den mannigfaltigsten körperlichen Vorgängen und 

 Abläufen. Ich meine, auch Haeckels monistische Auffassung, daß 

 Materie, Energie und Empfindung nicht parallele Erscheinungen, son- 

 dern als drei untrennbar verbundene Grundeigenschaften vereinigt 

 das Wesen der Substanz ausmachen, läßt uns verstehen, daß krank- 

 haften Störungen im Geistesleben Veränderungen des Gehirns ent- 

 sprechen, die wir bereits bis zu einem gewissen Grade unzweifelhaft 

 nachweisen können. Es handelt sich letzten Endes nicht um das Auf- 

 einanderwirken getrennter Substanzen, sondern die zugrunde liegende 

 umfassende Einheit offenbart sich in ihren Störungen in physischer 

 und psychischer Ausdrucks weise. Der Haeckelsche Monismus ist und 

 bleibt eben kein dogmatischer Materialismus. In wissenschaftlicher 

 Hinsicht freilich ist Materialismus seine Auffassung vom zellularen 

 Aufbau des Bewußtseins. Die Preisgabe der einfachen und einheit- 

 lichen, unteilbaren und unsterblichen Seele ist, streng wissenschaftlich 

 genommen, gegenüber der Lehre der einfachen Seelensubstanz mate- 

 rialistisch. Die zellulare Auffassung des Bewußtseins erscheint aber 

 neuzeitlich in der Lehre von den psychischen Komplexen wieder. 

 Meiner Auffassung nach gewinnt die Psychiatrie von dieser Seite her 

 einen starken Anstoß zu fruchtbarer Entwicklung und Ausbildung. 

 Der geniale Psychiater Wernicke hatte bereits in der Aufstellung 

 seiner Lehre von der überwertigen Idee die Komplextheorie vorweg- 

 genommen und vorbildlich ausgearbeitet. Es ist das Verdienst Bleu- 



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