Ziel und Mittel des Aufstiegs bot uns die evolutionistische Er- 

 kenntnis zu gleicher Zeit, die dumpfe Last des Ohnmachtsgefühls fiel 

 damit von der Menschheit ab. 



War mir so durch die Einführung in Haeckels Welt meine Welt 

 als Ganzes erlöst von buddhistischer Resignation, so war ich doch 

 immer noch in Gefahr, infolge trüber persönlicher Erlebnisse und 

 einer verfehlten Berufswahl an dem eigenen Können zu verzweifeln, 

 ein Zustand, den die während meines Studienaufenthalts in Berlin 

 empfangenen Eindrücke unerträglich steigerten, und aus dem mich 

 dann erst Haeckels Nähe und der frische Wind, der hier wehte, be- 

 freien sollten! 



Um das Erzieherische und Befreiende, das von seiner Person 

 ausstrahlte, klar zu machen, muß ich wieder meine subjektiven 

 Berliner Eindrücke aus jener Zeit schildern, die in direktem Gegensatz 

 dazu standen und auf mich wie auch wohl auf viele andere tief nieder- 

 drückend wirkten. 



In Berlin herrschte damals der Geist radikaler, ironischer Skepsis. 

 Ein Aufschwung des Gefühls konnte in dieser zersetzenden Atmo- 

 sphäre nicht aufkommen. Zwar wurde viel gearbeitet, aber da alle 

 größeren Gesichtspunkte als Phantasmen verschrien waren, so ver- 

 sank man in einem verwirrenden und ganz entmutigenden Wust von 

 Spezialwissen, aus dem nirgends große Richtlinien hervorleuchteten. 

 Es fehlte somit auch jede Weltanschauung und also jede ethische 

 Richtschnur. Nicht einmal eine wärmere Beziehung zwischen Do- 

 zenten und Studenten konnte wegen der großen Menge der letzteren 

 und der Hast des Lebens aufkommen. 



So zogen die Studierenden denn eilig und herdenweise aus einem 

 Kolleg ins andere, speicherten mit Begierde Spezialwissen in ihren 

 Köpfen auf, und da diese Tätigkeit einseitig und unbefriedigend war, 

 so jagten sie am Abend ebenso gierig und z. T. mit einer erschrecken- 

 den Brutalität dem Genuß nach. 



Die Szenen, die sich hier überall dem unfreiwilligen Beobachter auf- 

 drängten, ohne daß er ihnen, selbst auf der Straße, entgehen konnte, 

 zeugten großenteils von einem so unglaublichen Cynismus, so wider- 

 wärtiger Schamlosigkeit, daß die Achtung vor der Menschheit über- 

 haupt dadurch sank und der Wert der Arbeit für eine solche Mensch- 

 heit fraglich wurde. 



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