7. DIE ENTWICKLUNGSLEHRE DARWINS 



Im Arbeitszimmer Haeckels im alten Zoologischen Institut zu 

 Jena hingen früher drei einfache Porträts, an der Wand gegenüber 

 dem Schreibtisch. Zuunterst das Bild Johannes Müllers, darüber das 

 von Darwin, zuoberst Goethe. In diesen drei Bildern und ihrer An- 

 ordnung waren symbolisch die drei Kreise gegeben, einer immer weiter 

 als der andere, in denen sich Haeckels Denken und Schaffen bewegte : 

 Morphologie, Entwicklungslehre, Monismus. Was er, angeregt durch 

 Johannes Müller, in der speziellen Morphologie geleistet hat, hat in 

 aller Kürze der vorige Abschnitt darzustellen versucht. Aber kaum 

 hatte er mit seiner Arbeit in diesem Gebiete begonnen, als eine noch 

 stärkere und fast plötzliche Anregung vor ihm das weite Feld der 

 Entwicklungslehre und gleichzeitig damit das des Monismus erschloß. 



Am 24. November 1859 wurde Darwins Buch über die ,,Ent- 

 stehung der Arten" ausgegeben; am 7. Januar 1860 erschien die 

 zweite Auflage, und nach dieser übertrug der Heidelberger Zoolog 

 und Paläontolog Bronn das Buch in die deutsche Sprache. 



Wir erinnern uns, wie im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts 

 die Idee einer natürlichen und allmählichen Entstehung der Lebens- 

 formen aus einfachen Anfängen her immer wieder aufgetaucht und unter 

 dem Einfluß des Schöpfungsglaubens immer wieder abgewiesen wor- 

 den war. Eine historische Skizze, welche Darwin im Februar 1860 

 für die deutsche Ausgabe seines Buches schrieb, zählt zwölf Autoren 

 auf, bei welchen diese Idee vor dem Jahre 1859 anzutreffen ist. 

 Später hat man noch ein weiteres Dutzend solcher ,, Vorlauf er" Dar- 

 wins entdeckt. Sie alle hatten nicht vermocht, jene Idee zum Gemein- 

 gut der Wissenschaft zu machen, die größten Autoritäten gerade der 

 Biologie lohnten sie ab. Eigentlich mit Recht, denn sie war noch nie 

 genügend durch Tatsachen gestützt worden, und vor allem waren 

 noch nie die Faktoren der Entwicklung in befriedigender Weise klar- 

 und dargelegt worden. Darwin suchte in gründlichster Weise beides 

 zu tun. Er brachte Tatsachen und Gedanken vor, welche der Ent- 

 wicklungsidee selbst den höchsten Grad der Wahrscheinlichkeit ver- 

 leihen mußten, und er entwickelte dazu noch eine Hypothese, welche 

 als artbildende Faktoren nur die empirischen Tatsachen der Vererbung, 

 der Variabilität und des Kampfes ums Dasein in Anspruch nahm 



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