B]E]5]g]E]g]G]B]G]Q][s|sE]B]B]B|B]§]B]BlB]B)B]B] E]B]g]G]G]G]G]E]E]G]E]E]B]§]B] BlG]E]B]E]E]B]g]BlB]§]B]9 



Wie weit die Anthropologie von diesem Ziele noch entfernt ist, und wie wenig 

 sie geneigt ist, ihre natürliche Mutter, die Zoologie, und ihre unentbehrliche Führerin, 

 die Deszendenztheorie, als solche anzuerkennen, davon legen zahlreiche der noch jüngst 

 gegen letztere gerichteten Angriffe Zeugnis ab. Unter diesen möchten wir ausnahms- 

 weise einen einzigen hier der Vergessenheit entreißen, weil er in drastischer Form be- 

 weist, was man dem anthropologischen Publikum als .wissenschaftliche Ethnologie' 

 bieten darf; und wie man noch gegenwärtig in diesen Dilettantenkreisen die Entwick- 

 lungslehre, die unentbehrliche Grundlage aller biologischen Forschungen, behandelt. 

 Ich meine die Äußerungen des Berliner Ethnographen Bastian, die unter den zahl- 

 losen albernen und kindischen Angriffen gegen den , Darwinismus' fast alle andern 

 an Verkehrtheit und Unverstand übertreffen. (Haeckel zählt im folgenden einige 

 dieser Äußerungen Bastians auf, um die Leser von der Gerechtigkeit seines Urteils 

 zu überzeugen, und fährt dann fort:) Alles, was gegen die Entwicklungstheorie über- 

 haupt und gegen ihre Anwendung auf den Menschen insbesondere von den verschie- 

 densten Seiten eingewendet worden ist, alle Unwissenheit in den Tatsachen der Ent- 

 wicklungsgeschichte, alle Unfähigkeit zu ihrem Verständnis, aller Mangel an philo- 

 sophischer Erkenntnis der Erscheinungswelt — kurz alle Schwächen unserer Gegner — 

 finden sich in den grenzenlos konfusen Schriften des Herrn Bastian vereinigt, dessen 

 einzige Stärke in einem außerordentUchen Tatsachengedächtnis — leider ohne jedes 

 klare und geordnete Verständnis der Tatsachen — besteht. Man lese namentlich die 

 höchst komische Kritik, welche derselbe im dritten Bande der Berliner , Zeitschrift für 

 Ethnologie' (S. 133 — 143 und S. 349 — 359) über Darwins neuestes Werk gegeben hat, und 

 worin er letzteres als .Träume eines Mittagsschläfchens' bezeichnet! Für mich selbst war 

 jedoch die Lektüre dieses seichten Geschwätzes insofern sehr erfreulich, als ich darin 

 nur eine treffende Bestätigung des schon 1 866 von mir ausgesprochenen Satzes fand : 

 , Interessant und lehrreich ist der Umstand, daß besonders diejenigen Menschen über 

 die Entdeckung der natürlichen Entwicklung des Menschengeschlechts aus echten Affen 

 am meisten empört sind und in den heftigsten Zorn geraten, welche offenbar hinsicht- 

 lich ihrer intellektuellen Ausbildung und zerebralen Differenzierung sich bisher noch 

 am wenigsten von unseren gemeinsamen tertiären Stammeltern entfernt haben.' (Dieser 

 letzte Satz war es, der Bastian in seinen , Menschenrechten' beleidigt hatte.)" 



Verlassen wir den Kampfplatz, den, wie wir heute durchaus kon- 

 statieren können, Haeckel durchaus als Sieger verließ, und kehren 

 wir zur „Natürlichen Schöpfungsgeschichte" selbst zurück. Die erste 

 Auflage dieses Buches erschien im Herbst 1868, die zweite bis 

 elfte folgten in den Jahren 1870, 1872, 1873, 1874, 1875, 1879, 1889, 

 1898, 1902, 1909, zuletzt 1911, eine Volksausgabe in einem Bande, 

 Aus diesen Jahreszahlen lassen sich gut die Schwankungen des In- 

 teresses erkennen, welches die Öffentlichkeit am Darwinismus nahm. 



Jede folgende Auflage war eine verbesserte und vermehrte. In 

 der ersten Auflage war es ein Band von 560 Seiten, mit 14 Figuren 

 im Text, 3 Illustrationstafeln und 8 Stammbaumtafeln ; die elfte, 1909, 

 enthielt 30 Tafeln, zahlreiche Holzschnitte, Stammbäume und syste- 

 matische Tabellen und 832 Seiten Text. Besonders die Stammbäume 



106 



