nikus, Kant und Laplace, der geologischen durch Karl von Hoff und 

 Charles Lyell mußte die wissenschaftliche Festlegung der biologischen, 

 anthropologischen und psychologischen Entwicklung folgen. Schon 

 jetzt wagt kein wissenschaftlich geschulter Kopf das Lehrgebäude, 

 wie es Haeckel aufgerichtet hat, in seiner Gesamtheit anzugreifen : 

 es ist zum geistigen Besitz der gebildeten Menschheit geworden. 

 Kein Naturforscher, der sich nicht für sein biologisches Grundgesetz 

 bekennt. Nichts sinnloser und alberner als das Gefasel kirchlich ge- 

 bundener Geister von dem ,, Zusammenbruch der Entwicklungslehre" 

 und dem ,, Sterbelager des Darwinismus". Selbst der Jesuitenpater 

 Erich Wasmann in Luxemburg kann ohne Anerkennung der ,, mo- 

 dernen Biologie und Entwicklungstheorie" naturwissenschaftlich nicht 

 auskommen, wennschon er wie auch der Keplerbund verzweifelte 

 und nutzlose Anstrengungen machte, die klare naturwissenschaft- 

 liche Erkenntnis mit dem Wunderglauben der kirchlichen Tradition 

 zu verschmelzen. Das sind Übergangserscheinungen, die den Sieges- 

 zug der Wahrheit verzögern aber nicht aufhalten können. Ich selbst 

 kann diese Lichtscheu der Kirchlichen zwar verstehen — sie sind 

 eben das Leben im Dämmerlicht gewohnt und kämpfen für ihre alte 

 Welt — aber ich bekenne mich selbst freudig für die Aufklärungs- 

 arbeit Haeckels, ohne daß mich auch nur ein Zweifel oder Schwanken 

 anwandelte. 



Wie auf mich, so hat Haeckel auf Unzählige gewirkt. Das ist nichts 

 Zufälliges, sondern Verdienst: ,,Hat etwas Wert, es muß zutage kom- 

 men." Wenn den Frommen etwas nach Wunsch gerät, so sehen sie 

 darin sogleich den Finger Gottes. Gut, bleiben wir bei diesem Bilde : 

 somit ist es der Wille ihres Gottes, daß Haeckels edler Bekennermut 

 die Seelen ungezählter Kulturmenschen seiner Zeit entzündet. Haeckel 

 hat in einer feigen Zeit, in der selbst die Universitäten ihr geistiges 

 Führeramt preisgaben, den Kampf mit einer Welt von Vorurteilen 

 aufgenommen und ohne Wanken durch sein ganzes Leben durchge- 

 halten. Er war sich auch nicht zu gut und zu vornehm, um zum Volk 

 — „hinabzusteigen": Er glaubte seiner Professorenwürde nichts zu 

 vergeben, wenn er sein Fühlen und Schauen der Menge offenbarte. 

 Dadurch wurde er fast der einzige populäre Universitätsprofessor im 

 modernen Deutschland. Auf seinen Namen vereinigt sich der refor- 

 matorische Gedankenkomplex, der von vielen Naturforschem ver- 



