sondern der gesamten Menschheit unberechenbaren Schaden zufügen 

 würden. Vielmehr lehrt die Geschichte und die in ihr erkennbare 

 Entwicklung, daß Kriege nur dann der Gesamtkultur der Menschheit 

 dienen, wenn sie durch Angriffe unzivilisierter Völker hervorgerufen 

 sind und deren Unterdrückung bzw. Gewinnung für die Kultur ge- 

 dient haben. Aber auch für diesen Fall muß für die Zukunft möglichst 

 der Krieg vermieden werden, da derselbe, entwicklungsgeschichtlich 

 betrachtet, als ein Überbleibsel aus den Zeiten der Tierheit und Un- 

 kultur gelten muß. Ebenso, wie wir mit Ernst Haeckel den Einzel- 

 kampf zwischen Menschen, d. h. das Duell, unbedingt verwerfen, so 

 müssen wir auch den Kampf zwischen den Völkerindividuen für die 

 Zukunft auszuschalten und durch das Recht zu ersetzen suchen. Ge- 

 nau entsprechend dem in Kulturstaaten herrschenden Privatrecht 

 muß auch das Völkerrecht immer mehr ausgebildet und vervollkomm- 

 net werden, so daß unsere Nachkommen dereinst mit derselben Ver- 

 achtung auf die Kriegssitten herabschauen, wie wir heute auf das 

 früher geltende Faustrecht. Es ist nicht richtig, wenn manche Ver- 

 teidiger der Kriegsidee behaupten, daß den Naturgesetzen auch der 

 Kampf ums Dasein zwischen den Völkern entspräche. Die kulturelle 

 Entwicklung der Menschheit hat insbesondere durch die Bewußt- 

 werdung der Kultur mit der Zeit eine Stufe erreicht, auf welcher die 

 Naturgesetze nicht mehr in ihrer ursprünglichen Bedeutung anwendbar 

 sind. Die Arbeit des Kulturmenschen bezweckt eine Milderung, Ver- 

 feinerung und Vergeistigung der rohen Naturkräfte, indem sie deren 

 Wirken vorbeugend und mäßigend entgegentritt. Der Friedensgedanke 

 muß und wird einstens an Stelle des Kriegsgedankens treten. Dieses 

 Ziel zu erreichen, diesen von Ernst Haeckel in weiteste Kreise getra- 

 genen Gedanken, ebenso wie seinen übrigen Forderungen an die Kultur- 

 arbeit zum Durchbruch und Siege zu verhelfen, dazu bedarf es der 

 Mitarbeit aller seiner Jünger und zwar in geschlossener Schlachtreihe, 

 Hier, auf geistigem Gebiet, muß der Kampf einsetzen, und hier ist 

 Organisation nötig. Es ist ein großes, seine theoretische Arbeit er- 

 gänzendes Verdienst Ernst Haeckels, daß er diese Organisationsnot- 

 wendigkeit erkannt und die ersten Anregungen zur Organisierung 

 seiner Jünger gegeben hat. Wem es, wie mir, vergönnt war, alle Vor- 

 arbeiten und Vorbereitungen zur Gründung des ,, Deutschen 

 Monistenbundes" mitzuerleben und dabei an der Seite Ernst 



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